• / 52
  • 下载费用:12 金币  

[2019年整理]汉字与中国文化.ppt

关 键 词:
2019年整理 2019 整理 汉字 中国文化
资源描述:
,三、汉字与中国文化 文字是文化的载体。汉字作为汉民族文化的符号,记录了中国文化的发生和发展的历史,蕴涵着丰富的历史文化内容。汉字的独特之处就表现在,几乎每个方块汉字的形体都是一幅形象的历史文化图,都保存着中国古代先民造字时的思考和认识。通过汉字,不但可以了解那个时代的物质条件、人们的生产活动和日常生活,而且还可以了解古人对自然世界和人类本身的认识。总之,古老的汉字能帮助我们回望中国古代社会,解开许许多多中国古代文化之谜。,é,é,é,é,,▲ 回答问题: 1、“美”字有两种解释,你认为哪种解释更好一些,为什么? 2、成语“学富五车”,除了用来比喻一个人知识丰富,读书很多外,还告诉我们古代的一种什么情况? 3、“祈年”是什么意思? 4、请说明“鼎”字意义的演变。 5、说一说古文字“教”与“学”所表示的意思。 6、举例说明古人造字的智慧,以及对其生活的反映。,é,é,é,é,,(一)从汉字看古代物质文明的演进 汉字用一些图画一样的字形,向后人展示了中国文明发生和发展的种种景观。 远古时期,中国社会曾经历了由渔猎向畜牧、由采集向农业的发展阶段,一些古老的汉字留下了各个发展阶段的形象记录。,,渔猎生活—— “渔”字,“渔”的本义是捕鱼,现在是个从“水”从“鱼”的形声字,而在甲骨文中却是一个形体很多的会意字。,,图中的甲骨文“渔”字,表现了当时的三种捕鱼方式: 一个在用手捉鱼,一个在钓鱼,还有一个在用双手撒网捕鱼,展示了渔猎生活的发展过程。,,狩猎生活——会意字“逐(zhú)”,其本义是追赶,字的上半部是一头猪(豕shǐ),下半部是一只人的脚(止),字形表现的是:一头野猪在奔跑,一个猎人在后边紧紧地追赶,非常生动。 再如:“狩”:《说文》:狩,犬田也。,,甲骨文中描绘猎取动物的字还有很多, 如:手拿网迎面捕捉野猪的“敢 ” 字、用网捉鸟的“罗(羅)” 字 “鸡”: (奚,捆绑并戏弄), :有冠的大鸟。本义:从林野抓捕 后用绳子系爪驯养在家的飞禽。,,渔猎活动的进一步发展,必然是畜牧业的产生。远古时期,猎取野生动物不一定每次都有收获,于是,人们把一些猎取的野生动物畜养起来,这样,就可以随时吃用了。很多汉字反映了古代畜牧业的情况,例如会意字“牧( )”,就形象地描绘了人拿树枝牧牛(羊)的情景。而会意字“牢”则是一幅畜养动物的图画——,,动物是关在“牢”(圈栏)中畜养的。成语“亡羊补牢”的“牢”,指的就是畜养动物的圈栏。说明牛、羊、马在当时已经是家畜了。考古工作者在商代遗址发现了很多地窖,非常像甲骨文的“牢”字中的圈栏,他们说,这些地窖就是古代畜养动物的圈栏——牢。,,在农业出现之前,采集野生植物是人们重要的食物来源。当时人们的采集活动,必然会在汉字中留下记录,其中最直观的就是“采”字:上部是一只手,下部是长着果实的树,两形会意表示“采摘”的意思。,,,,由采集野生植物发展到种植谷类作物,早期的农业就出现了。7000年前,中国人已经在长江流域种植了水稻;6000年前,住在黄河流域的人们已经把粟(sù去皮的小米)作为主要食物;到了3000年前的商周时期,小麦已经在中国北方广泛种植。这时候,中国全面进入了以农业为主的时代,后世的主要粮食作物当时已经基本具备,关于这些农作物的字,在甲骨文和金文中几乎都有记录。,,例如“禾”字,是农作物的典型形象,属于农作物的字多有“禾”字旁。古代有“五谷”的说法,指的是:稻、黍 (shǔ黄米: 上边是禾,下为水、酒,意为黄米,可酿 酒。)、粟 (谷子:一株庄稼长满籽实, 一只手在摘籽实。)、麦 (上面是叶子对生的麦子状,下面是止即脚,意思是从外域引进的作物)、菽 (shū豆类)等五种主要的粮食作物,这五种 粮食作物在甲骨文和金文中描绘得都很形 象,其中金文“稻”字最有意思。,,这个“稻”是一个会意字,它的上部是“禾”,下边是一只手,再下边是盛稻谷的“臼(jiù)”,表现的是用手把稻谷放进臼中捣成米的情景,最下边有6个小点,表示去皮后的米粒。整个字形把去皮取米这一对水稻的加工过程表现得十分精彩。,,那么,农业的“农”字表示的是什么意思呢?原来“农”字的本义是锄或收割。甲骨文的“农”字,上部是草木,表示禾谷,下部是一个“辰”字,即双手拿石镰的象形。金文在草木之间又加了一个“田”字,使字义更加明确:人在田地里手拿石镰锄草或收割禾谷。,,★“年”:“年”跟农业有直接的关系。甲骨文、金文的“年”,上边是禾,下边是人,整个字形像一个人背着一捆禾谷,表示农业丰收的意思。《说文解字》对“年”的解释是“禾谷成熟”,就是说,“年”的本义是“收成、年景”。,,由于早期谷物一年只有一次收成,所以又引申出“岁”的意思,一年就是一岁。 北京天坛最有名的建筑叫“祈年殿”,★ “祈年”就是祈谷,祈求上天给我们一个好收成。,,(二)从汉字看古代人的日常生活 很多汉字的创造来源于古代人的日常生活。衣、食、住、行是人们日常生活最基本的需要,由于这方面的汉字非常多,我们主要来看一看“食”方面的一些汉字——民以食为天,,“食”,会意字。甲骨文的“食”字,下面是装满了食物的食器,上边的两个点,表示食物多得已经向外流了,最上面的三角形表示盖子,这是用来保温的,说明那时已经吃熟食。。这样的食器是古代盛稻米、高梁、小米的器物,所以“食”字作名词时,专指主食,也表示所有的食物 。,,在甲骨文时代,中国人的饮食(吃与喝的总称)文化已经十分发达,仅以青铜器为例:“鼎”是烹煮用的器物,一般是三足两耳,,★“鼎”:在古代用处较广,除了烹煮食物外,还是一种酷刑的用具,即把犯人放在鼎里烹煮,称为“鼎镬”;道士用来炼丹煮药,称为“炉鼎”;鼎有三足,后比喻三方并立,称为“鼎立”、“鼎足”或“鼎峙”。,,相传夏禹王即位时,把天下分成九州,收集天下铜器,铸成九个鼎,每鼎代表一州,故后来用鼎比喻君位、政权。 问鼎:表示有争夺国家政权之意。 问鼎之心:比喻有篡夺政权的野心。 问鼎中原:比喻起兵争夺政权。 鼎力、鼎盛、鼎沸、一言九鼎,,“甑(zèng)”是蒸食物的锅:,,象形字:“田”象箅子,“八”象蒸汽。像是蒸馒头用的锅,即古代的甑。,,“簋(guǐ)”是盛主食的食器:,,,左为金文大篆,右为小篆,,“簋(guǐ)”相当于今天的碗,是商周时期的盛饭工具。文献中说是用来盛黍稷稻粱的器皿,容量为一升或二升。商周时期,簋是重要的礼器。特别是在西周时代,它和列鼎制度一样,在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。据记载,天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶数为多。,,“尊”是盛酒的容器 :,,尊:甲骨文 像双手捧着酒坛 ; 金文 在酒器上增添了几道花纹; 小篆 在酒器上增加了盖子。 造字本义:手捧酒坛,献礼祭拜 由此而引申为“尊敬”、“尊重”。,,中国特有的筷子:古文中称为“箸”,发明时间最迟不晚于西周。先秦时称为“箸”,隋唐以后,人们认为“箸”与“住”谐音,有停滞的意思,不吉利,于是反过来称为“快子”;宋代以后,又加了“竹”字头。 金文 : (竹,筷子) (者,即“煮”,代表熟食),造字本义:古人在宰牲或祭祀的日子,将筷子插在煮熟的猪头或其它兽头上,以示敬请祖先和神灵钦享他们虔诚的供献。,,民间有“筷礼八忌”的说法: 一忌迷筷:举筷不定,东戳西夹。 二忌翻筷:用筷翻挖,菜底拣食。 三忌刺筷:夹菜不住,改之以刺。 四忌涮筷:用筷搅汤,左右捞物。 五忌舐筷:放筷于口,吮、吸、舐、舔。 六忌剔筷:用筷作签,入嘴剔牙。 七忌响筷:用筷敲盆,叮珰作响。 八忌插筷:筷如双柱,直插碗中。 尤其是“插筷”最受忌讳,因为很多地方,这种插法只有在祭祀上供时才使用。,,《王蓝田性急》: 王蓝田性急。尝食鸡子,以著刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地团转不止,乃下地以屐齿碾之,又不得,嗔甚。复于地取内口中,啮破即吐之。,,(三)从汉字看古代人的文化生活 古代人文化生活的内容是广泛而丰富多彩的,记录古代人文化生活的汉字自然也非常多,这里介绍几个重要的常用汉字。,,“乐(yuè樂)”:会意字。甲骨文的“乐”字,下面是木,上面是丝弦。金文在丝弦中间加了个“白”字一样的东西,很像是弹拨丝弦的拇指,整个字形像是一把古琴的样子。所以,“乐”的本义是指丝弦乐器,后来,“乐”成为所有乐器的总称,又泛指音乐。,,中国是一个喜好音乐的国家,古老的《诗经》里就记载了七十多种乐器和很多古乐曲。在古代,音乐与舞蹈、诗歌是紧密结合在一起的,有乐就有舞,有诗就有歌,《诗经》就是诗、乐、舞三位一体的作品。所以有“诗歌”一词。 古代很重视音乐对人的教育作用,认为好的音乐能改变人的性情,使人们向善,孔子对美好的音乐曾发出过“尽美矣,又尽善矣”的赞叹。西周和春秋时期,“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)是学生必须要学习的六种技能,其中就有音乐。 音乐能使人愉快,所以“乐”又引申为喜悦、欢喜的意思,如“快乐”、“欢乐”、“乐园”等词语,这时,“乐”就不读“yuè”了。,,“舞”:象形字。甲骨文中的“舞”写作“無”,字形像一个人双手拿着树枝或牛尾跳舞,所以,“無”字的本义是舞蹈。金文在“無”字下又增加了两只脚,成为“舞”,使字的形象更加明确。 远古先民通常用歌舞来表达心中的情感和愿望,特别是通过歌舞来和祖先神灵沟通,希望得到祖先和神灵的保佑,那时候在祭祀或巫术活动中总是要有歌舞的。,,广西花山岩壁上画着1900个人共同舞蹈的场面,气势十分宏大。花山岩画是祭祀山神和河神的多次巫术活动的记录。在古代,人们为了风调雨顺,拜龙求雨时也常常要跳舞的。看来,古代早期的乐舞还不完全是为了娱乐,劳动生活的需求才是更重要的。,,★“美”: 《说文解字》这样解释“美”字:“美,甘也,从羊从大”。一些文字学家也说“羊大为美”,即肥大的羊吃起来是鲜美的。显然,这种解释把“美”看做了由“羊”和“大”组合的会意字,字义是食物味道的甘美。,,还有一种解释:把“美”作为一个象形字来看,因为金文的“美”字,明显是一个头上戴着羊角或羽毛的人形,字的本义是指人的装扮漂亮好看。远古时期,男人们为了猎取动物,往往在头上戴上兽角或羽毛,以便接近动物。后来这些东西就成了装饰品,戴在头上成为美的标志。另外,人们在庆祝获得了猎物时是要跳舞的,跳舞的人常把羊角、羽毛插在头上,显示获得的成果和男子身体的力与美。,,,俗话说“爱美之心人皆有之”,早在18000年前的旧石器时代晚期,北京山顶洞人就戴上了用贝壳、兽骨、兽牙、石珠做成的项链;到了商代,女人们已经用胭脂来美容了。这里的“美”就是好看的意思,主要用来表示人的容貌、姿态在视觉上的美好感受。,,在纸还没有发明和使用以前,人们要把字刻在龟甲兽骨上,或者铸刻在青铜器上,这就是著名的甲骨文和金文;人们还把字写在竹片和木片上,这就是竹简和木简。竹简比较细,一般只写一行字。如果字很多,就要把许多竹简用麻绳或牛皮绳连接起来,这就成了“册”,即“简册”。 韦编三绝:孔子晚年很爱读《周易》,翻来覆去地读,使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。后用“韦编三绝”形容读书勤奋。,,“册”:是古代的书,象形字。古文字的“册”很像简册,那些竖直线表示一片片竹简,那一圈横线条表示的就是绳子。今天用的楷书“册”,还是挺像简册,只是简化成两片竹简和一条绳子了。这种书该多么笨重!据说秦始皇每天要翻看120斤的公文,得需要两个大力士抬进皇宫里。,,,★学富五车:用来比喻一个人知识丰富,读书很多。 这个成语来源于战国时期,是说当时有个名叫惠施的人,学问很大,很喜欢读书,他每次外出都要用5辆车来装要读的书,这些书肯定是竹木简册了。 现在,“册”仍然用做书本,如“书册”、“画册”、“手册”、“相册”;还常用做书本的量词,如“五册”、“上册”、“第二册”等等。,,“笔”:我们今天用的“笔”字,在商代的甲骨文中就有了。甲骨文的“笔”字明显是个象形字:一只手握着一根细长的小木棍儿,小木棍儿下面有毛,很像手握笔写字或画画的样子,这就是表示使用毛笔的“聿( yù)”字。“聿”字告诉我们,商代已经有毛笔了。,,在商代甲骨文的基础上,秦代的小篆在“笔”字上加了“竹”字头,成为从“竹”从“聿”的会意字“筆”,这说明秦代时毛笔已经用竹子做笔管了。古书有“蒙恬造笔”的记载,说秦始皇的大将军蒙恬发明了把兽毛插进竹管的毛笔。今天,“筆 ”已经简化为“笔”,仍是会意字,从“竹”从“毛”,竹笔杆下有笔毛,非常形象、有趣。,,“画”:甲骨文的“画”字,是个会意字,上面是一个手握笔的“聿”,下面是两条曲线图形,表示画出的界线。这是“画”的本义:表示人拿笔画出界线。金文在甲骨文的下面增加了一个“田”,又有了划分田界的意思。后来,小篆把曲线图形放在了“田”的四周。楷书根据小篆字形写成“畫”。简化字取了小篆的下部,写做“画”,成了一个象形字,很像一幅带框的绘画作品。,,“教”:古文字“教”是个会意字,由三个形体构成。左边的“子”表示孩子,“子”上的两个叉是儿童学习算数的四根小木棍或小草杆,右边是一只手拿着教鞭(棍棒),三形会意,表示成年人手拿棍棒教导孩子学习,这也是“教”字的本义。楷书只是把两个叉作了一点改变,写成“教”。,,★“學”(学):古文字写成 也是会意字,字的上边是双手在摆弄四根小木棍(学习算数),中间是屋子,下边是“子”字,三形会意,表示孩子在屋里学习。在古代,读书学习的地方就叫“学”,也叫“校”。中国学校教育早在夏、商、周时代就开始了,这类由国家管理的学校,只有贵族子弟才能入校学习,平民子弟是进不去的。春秋时期的孔子认为这很不公平,就创办了私学,广泛招收平民子弟。孔子的学校应该是中国的第一所私人学校。汉代有了第一所国家大学,叫“太学”。北京的“国子监”是元、明、清三代的国家大学,也是当时的最高学府。,,汉字是内含丰富信息的以形示义的立体方块形结构,这种古老的文字,记载和传承着厚重的中国历史文化内容,可以说,汉字方块形体浓缩了中华民族几千年的文明。通过汉字来学习和了解传统文化,是一种有趣的好方法。,
展开阅读全文
  语墨文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
0条评论

还可以输入200字符

暂无评论,赶快抢占沙发吧。

关于本文
本文标题:[2019年整理]汉字与中国文化.ppt
链接地址:http://www.wenku38.com/p-100721.html

                                            站长QQ:1002732220      手机号:18710392703    


                                                          copyright@ 2008-2020 语墨网站版权所有

                                                             经营许可证编号:蜀ICP备18034126号

网站客服微信
收起
展开