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[2019年整理]胡同文化.ppt

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2019年整理 2019 整理 胡同 文化
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胡同文化,汪曾祺,胡同(tòng),约鸡蛋(yāo),镊(niè),噌(cēng),檩(lǐn),挪(nuó),腌(yān),当差(chāi),伺候(cì·hou),庠(xiáng),摞(luò),拴(shuān),虾蟆(há·má同“蛤蟆”),怅(chàng),低徊(huí),字词复习,找出各段的中心句,并划分文章的层次结构。 作者从哪段开始介绍北京胡同文化?他赋予胡同文化哪些内涵? 文章前五段是否可以删去?为什么? 作者在文章中对北京胡同文化及其衰落怀着什么样的感情? 文章的语言有什么特点?,阅读、思考,,?,各段的中心句,第一段:北京城像一块大豆腐,四方四正,这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。,第二段:胡同的取名,有各种来源。,第三段:北京人说:有名的胡同三千六,没名的胡同数不清。,第四段:胡同是贯通大街的网络。,第五段:胡同、四合院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。,第六段:胡同文化是一种封闭的文化。,第七段:北京人也很讲究“处街坊”。,第八段:北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。,第九段:北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事。,第十至十二段:北京胡同文化的精义是“忍”。,第十三段:北京胡同在衰败,没落。,第十四段:但是这是无可奈何的事。,第十五段:再见吧,胡同。,各段的中心句,文章结构,第一部分(第1—5段):,第二部分(第6—12段):,第三部分(第13—15段):,介绍北京胡同。,了解北京胡同文 化的内涵。,胡同的衰落与 作者的感慨。,浏览课文1—5节找出胡同的主要特点:,是北京市民的居住方式, 也是北京市民的文化形态。,方正,胡同和四合院 为一体,文章第五段在结构上有何作用?,这一段有承上启下的作用,它由上文的“胡同”过渡到下文的“胡同文化”。用“胡同,四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”这个并列复句来概括段意,兼有两方面的意思,更加全面。,请问文章的前五段是否可以删去? 为什么?,不可以。人们按照自己的思想文化观念建造居住环境,居住环境又反过来 制约和支配人们的生活思想,二者密不 可分。 从文章来说,有了北京的“方方 正正”和“胡同”这两部分,“胡同文 化”这一部分才有了依托。,胡同的特点,第一段,,第二段,第三段,第四段,,,,形状:方正,取名:来源多,数量:多,网络:方便 安静,概括要点,北京胡同文化(市民文化)的内涵有哪些?,胡同(文化)的特点:,方正,各人自扫门前雪(封闭),(建筑),(文化),,,,,,,封闭,独门独院 (盒子),安静,易于满足,忍、安分守己逆来顺受,爱瞧热闹,但冷眼旁观,“胡同文化的精义是‘忍’”,思考:作者通过哪些事例来体现?,《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”,电梯事件 ----- 精义“忍”,{,重点探究:,北京人“忍”的根源是什么?,长期受封建统治阶级压迫,作出评价:,谈谈你对“忍”的看法?,鲁迅先生 对国民的这种劣根性, 哀其不幸,怒其不争。,今日当家作主,应有主人意识、民主意识。,中国人有一种哲学,叫做“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学”。 我不喜欢那种口不臧否人物,绝不议论朝政,无爱无憎,无事无非,胆小怕事,除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部。这种人有的是”。 ——汪曾祺,胡同特点和胡同文化有什么关系?,① 封闭的建筑格局,导致人们思想意识的封闭。 ② 劳苦大众多居于此,好不容易得到一处栖身之 所,知足常乐。 ③ 命运掌握在他人手中,自家性命尚且难保,那 有能力关照他人?所以养成置身事外、冷眼旁 观的性格。,思考,★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度?,怀旧、伤感,没落的必然(理性),依恋、无可奈何(感性),讨论,作者对胡同复杂的感情,一方面伤感,叹惋。毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情,受过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观,许多和胡同水乳交融。,另一方面,有所反思,有所批判。作者认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下,由于其自身的封闭性,使它失掉了吸收外来养料、发展进步的机会,没有发展的文化注定消耗完自身储备后走向衰亡。,胡同的衰败,,西风残照,衰草离披, 满目荒凉,毫无生气。,北京在发展,文章的语言有什么特色?,1、京味、京腔、幽默,2、平淡、朴素、口语化,3、“书卷气”,课后习题探究:,二、成语含义 冷眼旁观:用冷静或者冷淡的态度从旁边看。(多指可以参加而不愿意参加) 置身事外:把自己放在事件之外,毫不关心。 安分守己:规矩老实,不做违法乱纪的事。 逆来顺受:对恶劣的环境或者无理的待遇采取忍受的态度。 奉公守法:奉行公事,遵守法令。,三、(1)“虾米皮熬白菜,嘿!“这句话,表现了北京市民怎样的心态? 答:一个“嘿“字,使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态,表现了北京人“易于满足,他们对生活的物质要求不高“的心态。,2、“睡不着,别烦躁,别起急,眯着北京人,真有你的!“一句,概括了北京人怎样的生活状态? 答:对他人无可奈何,只好自我安慰。充分体现了北京人善于忍耐的性格。 “真有你的!”是作者对北京人的这一性格进行评论的话,内涵丰富,令人拍案叫绝。(作者对这种态度是赞赏还是否定,或两者兼而有之? 见仁见智。),3、“西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气“,这些描写,渲染怎样的一种气氛? 答:这句话描写了胡同衰败、没落后的凄惨景象,烘托渲染出一种凄凉的气氛,引起人们的伤感怀旧之情。,四、(1)将课文中“滴几滴香油”改为“淋上香油”,可以吗?为什么? 答:不可以。原句的“滴几滴”体现了用香油之少,生动形象地表现了北京人对生活易于满足和节俭的特点。 “淋上”体现不出香油的少,如果把 “滴几滴”改成“淋上”,就无法体现北京人节俭的特点。,(2)把“除了少数宅门还在那里挺着”中的“挺”换成“留”好不好?为什么? 答:不好。“留”是有意识地保留, “挺”是勉强支撑的意思。从少数宅门的勉强支撑,可以看出北京胡同的衰败、没落,而“留”则体现不出这种含义。,常见答题套路3 Q: 将文中某句话、某个字替换成相近意思的话、词,行不行?好不好? A: (首先答不好。然后解释原句中词的意思,再指出替换后词的意思,点出两者之间的差异。然后指出原词能体现文章想表达的某个点,最后说明替换后的词无法体现这种特点。),课后作业,把“练习与思考”第三、四大题的答案写在作业本上,不用抄题目,标清题目序号即可。 (写总结、统一过的答案),三、(1)一个“嘿”字,使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态,表现了北京人“易于满足,他们对生活的物质要求不高”的心态。 (2)答:对他人无可奈何,只好自我安慰。充分体现了北京人善于忍耐的性格。 “真有你的!”是作者对北京人的这一性格进行评论的话,内涵丰富,令人拍案叫绝。 (3)这句话描写了胡同衰败、没落后的凄惨景象,烘托渲染出一种凄凉的气氛,引起人们的伤感怀旧之情。 四、(1)答:不可以。原句的“滴几滴”体现了用香油之少,生动形象地表现了北京人对生活易于满足和节俭的特点。 “淋上”体现不出香油的少,如果把 “滴几滴”改成“淋上”,就无法体现北京人节俭的特点。 (2)不好。“留”是有意识地保留, “挺”是勉强支撑的意思。从少数宅门的勉强支撑,可以看出北京胡同的衰败、没落,而“留”则体现不出这种含义。,
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