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清明梦学习进步基础入门教学教材.doc

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清明 学习 进步 基础 入门 教学 教材
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-_第一章:前言古往今来,人类对梦的探索与研究从来也没有停止过,从远古的自然崇拜到现代的心理学解说,梦一直是神秘和超凡现象的典型代表。而清明梦,作为一种比普通的梦境愈加神秘,愈加超凡的体验,已经越来越受到人们的关注。一、清明梦定义  清明梦这一名词的普及,很大程度上归功于电影《盗梦空间》的流行。通过这部电影,许多人第一次知道了梦中梦的概念,也第一次听说,原来人在做梦的时候,居然可以知道自己是在做梦。这种在做梦的时候清楚的知道自己身处梦境的体验,在学术上称为清醒梦,也就是我们现在所说的清明梦,这两个名词在通常情况下都被划上了等号。  清醒梦,从字面上很好的解释了这种特殊梦境的定义,那就是在做梦的时候能够意识到自己是在做梦。这在大多数人的传统意识里是难以想象的事情,一个人在做梦的时候怎么可能会知道自己是在做梦呢。实际上多数人根本不记得自己做过多少梦,很多人坚称自己晚上从来都是一觉到天亮,根本不会做梦。极少数关于梦的记忆,也都是一些情节特殊的梦境,因为过于震撼或者印象深刻才被记起,比如噩梦这样的情况。二、清明梦的觉察  而经过许多科学家的研究与论证,实际上绝大多数普通人,几乎每个晚上都会做梦,而且还不止一个梦。之所以会感觉没有做梦,是因为在醒来的一瞬间,梦境会被我们快速的,选择性的遗忘。我们只能回忆起一些特别夸张、恐怖或者离奇的梦境。当然,也会有一些剧情极其平淡的梦境让我们久久不能忘怀,但总的来说,我们无法记住多数的梦境。  在一些偶然的机会下,少数人会在梦中突然意识到自己是在做梦,这种情况多发生于梦境太过荒诞,从而让我们不得不起疑的情况下。这种梦境往往会让梦者感受到极大的震撼,而且醒来后会发现,这样的梦境一般都可以清楚、轻松的回忆起来。这就是我们所说的清明梦现象,而且伴随着这种特殊的体验,还会有一些其它的奇特的、超凡的梦之体验,比如梦中梦和离体梦,后者也就是通常所说的出体体验。三、清明梦的研究  早在远古时期,在部落中,总会有少数的人能够偶尔的体验并记录下来一些超凡的梦境,其中也包括清明梦的现象,于是就有了关于梦境以及清明梦最早期的研究。遗憾的是,在远古时期,人们对于这种“超自然”的现象往往都会和神鬼传说或者最原始的自然崇拜挂钩。这些特殊的梦境通常被认为是一种来自神的预言或警示,而有能力体验并记录这种梦境的人,则慢慢演变成了部落中的巫师。  随着社会的发展和宗教的形成,梦境,特别是清明梦的研究逐渐带上了宗教色彩。在绝大多数宗教中,都有关于清明梦现象的系统研究与理论。像中国传统的道家理论中,从早期的庄周梦碟,到陈抟老祖的睡仙功等等,本质上就是对清明梦的探索与实践。而在佛教中,特别是藏传佛教中,更是有系统的训练方法,比如最著名的梦观成就法,睡梦瑜伽等等。  到了近代,越来越多的科学家开始着手研究梦这一自然现象,特别是对清明梦的研究,在生物学及心理学方面都有了巨大的突破。这些研究的成果表明,清明梦现象是一种可以被验证及复制的现象,即使是普通人,在通常一定的训练之后,也可以体验到这种有趣的现象。最近几十年的研究彻底打破了清明梦这一现象的神秘外衣,让更多的人可以更科学、更理性的来理解与接受这种现象,从而大大丰富我们的心灵体验。四、清明梦的作用  大量的研究表明,在梦中,特别是在清明梦中,人们的思维活跃,灵感空前的丰富,有许多伟大的发明就是在这种状态下诞生的。比如著名的元素周期表,音乐家居塞比?塔蒂尼的《魔鬼奏鸣曲》等等。可以说,清明梦这一神奇的现象,是我们还没有开发的少数领域之一,这里面蕴藏着无数的宝藏,就等着我们去发掘。  另外在心理学方面,不论是国外还是国内的心理学家,有关梦境的研究都已经取得了巨大的成就。从最早期的西格蒙德?弗洛伊德的《梦的解析》,到荣格的集体潜意识理论,再到国内著名的心理学家朱建军的意象心理学。这些越来越完善的研究无一不表明了梦、清明梦等现象,绝对不是大脑无意识的、混乱的产物。相反的,梦是我们人类一生离不开的重要伙伴,它对我们的生理及心理的健康起着至关重要的作用。  通过对梦的研究,特别是像清明梦这种特殊梦境的体验,不但可以让我们每一个人有机会体会到现实生活中无法体会的超凡现象,更可以让自己的更多的了解自己和他人的内心世界,从而使我们的身心得到极大的愉悦和健康成长。五、揭秘清明梦  这一套清明梦入门教程的目的就是试图带领我们揭开清明梦神秘的面纱,引导着我们进入五彩纷呈,光怪陆离的梦之王国的钥匙和捷径。整套教程将会以尽量科学的、学术的,但同时又是直白而简洁的叙述方式来描述清明梦的现象与具体的训练方法。让清明梦从此不再神神秘秘,让更多的人了解清明梦,并能够从中获得非凡而难忘的体验。第二章:清明梦的技巧尽管有关清明梦的概念早在千百年前就已经出现在世界各地,但对于绝大多数人来说,这仍然是一个陌生的概念。极少数人在童年的时候会偶尔体验过清明梦的现象,在成年之后这种现象会相对比较少见。这些人往往是在类似的体验过后感到困惑,才会主动获取到有关清明梦的知识。而更多的人,则是通过类似《盗梦空间》这样的影视作品才了解到清明梦的概念。一、了解清明梦  这部入门教程不是有关梦及清明梦的专业、科学的学术著作,我们不会将重点放在清明梦的现象及本质的研究上。关于这些理论,早在几十年以前,世界各地的科学家已经开始深入研究,目前已经取得不少研究的成果。如果你对这些研究感兴趣,可以参考这些学者相应的著作。比如安德烈·洛克的《夜间思维》及克里普纳、柏格莎朗和迪卡瓦荷所著的《超凡之梦》等等书籍。  这些研究的结论都表明,清明梦是多种多样的梦境现象中的一种,与普通的梦境所不同的地方是在清明梦状态下,梦者可以有接近清醒状态时的思维能力。并且通过一定的技巧及训练,清明梦这种体验是任何一个普通人都可以获得的。虽然要使这种体验经常发生,或者在梦境中保持长时间的清醒状态是比较困难的,但仍不妨碍许多人对此不断的尝试与探索。  之所以这些人会对清明梦体验如此着迷,很大程度上是因为在清明梦的状态下,梦境会变得相当得非凡与神奇。诸如飞行、变身等现实生活中不可能有的体验都可以在清明梦中轻松获得,很多人比较沉迷于这种体验,从而反复尝试如何能够获得更长时间、更稳定的清明梦体验。  而更多有过多次清明梦体验的人则会慢慢发现,在这种超凡的梦境下,自己的思维会变得相当活跃。特别是一些创造性的思维会比现实生活中更加敏锐,用通俗的话来说,在这种梦境下,人们的灵感会相当丰富。而根据许多史料的记载,有不少相当伟大的发明的艺术创作就是在这样的梦境中诞生的。  正是这些原因,使得这些人不断寻求一种可以相对轻松的获得清明梦体验的方法或者技巧。经过很长一段时间的摸索与积累,特别是最近几十年的探索,目前已经有了许多这方面的经验分享。尽管这些技巧来源于不同的文化背景,而且效果也比较有限,并不能让所有的人都可以很容易的感知清明梦。但我们相信,随着时间的推移,清明梦这种体验将被更多的人所熟知并且喜爱。  而我们这部入门教程的目的,就是整理和归纳现有的诸多清明梦方法与技巧,让清明梦可以更加的流行普及。同时,通过这些方法的比较与梳理,让更多的人可以总结出最适合自己的手段,来获得清明梦的体验。二、灵性的世界  除了少数天生具有清明梦能力的人之外,多数人在睡梦中的情节是被动和不可控制的,也就是我们所谓的普通梦。要获得清明梦的体验,则需要经过一些适当的训练,而训练的方法从千百年前的一些宗教技法,到近几十年来的一些知名著作,再到民间无数爱好者的个人经验分享,可谓千奇百怪。  这些方法中,有些著名的理论往往都包含着其特有的世界观,并且描述了一个个完整的心灵世界,或者说灵性的世界。让我们来罗列一下这些现有的,并且相对知名的方法:梦观成就法  梦观成就法是藏传佛教的密宗法门之一,其主要目的是通过一些技巧和手段,可以让修持这一方法人获得意识清晰的梦境。这种方法追求的是一种高于普通梦境,甚至现实清醒状态下的意识状态。在这种状态下,人们的意识将更加细腻和清醒,从而达到一种超觉的智慧状态,以求最终达到天人合一的境界。这种方法需要相应的宗教信仰及上师的引导和加持,所以并不适合普通人的练习。做梦的艺术  美国人卡罗斯·卡斯塔尼达在经历了三十多年的巫师生涯后总结了大量的著作,其中《做梦的艺术》一书是其有关梦境及清明梦的代表作。卡罗斯本人是巫师唐望的传人,他的所有著作主要就是记录了唐望本人所传授的观念与理论。这些理论传承了最古老的印弟安文化与智慧,虽然其对梦及清明梦有着不同的定义与诠释,但不难发现,其中的多数概念与佛教中的禅定法门有着不少共通之处。  这本书中所记录的方法已经被不少人验证过确实有效,其中所描述的做梦的第一道关口,即可以在梦中主动观察自己的双手,已经被很多人当作练习清明梦的基本任务。当然,这套理论因为有着其独有的世界观,可能无法被所有人接受,但这不妨碍其成为大众了解清明梦的最佳著作之一。出体旅程  勃·亚兰·门罗因为在早年对人类的意识感兴趣,从而着手研究人们在睡梦中学习的可行性。不过在后来的研究中,他发现了一个特殊的现象,那就是在睡梦或者催眠的状态下,会出现一种类似灵魂出窍的奇特体验,也就是他后来所推广的出体经验。后来,门罗本人在出体体验的研究中投入了大量的精力,其本人也成为了公认的出体大师,并成立了专门的研究学院。  出体现象作为一种特殊的清明梦体验,广受争议。有的人认为这是一种真正的意识与肉体分离的状态,而也有人则认为这不过是一种特殊的清明梦。撇开这些争论先不提,门罗所提出的一些经验与技巧也同样被证实是有效的,在他的《出体旅程》一书中,详细介绍了这些方法和他的出体体验。但是,他的这些方法比较难掌握,学习和训练起来都有一定的难度,且未必适合所有人。此外,他的研究学院还推出了一种借助特殊音乐来帮助学员进入出体状态的方法,这些音乐被称为双脑同步音乐,也有一定的效果。梦与意识投射  珍·罗伯兹是一名灵媒,她宣称自己可以与一位名叫塞斯的高灵沟通。所谓的高灵,按照她的说法,就是一种高于普通人类形态的人。他们以纯意识、或者说纯能量的形态存在,拥有比普通人更高的智慧与见知。通过塞斯的叙述,罗伯兹记录了大量他们之间的对话,并把这些记录整理成册,编著成了一套名为塞斯书的著作,包括一系列有关心灵成长,灵性空间等等的相关理论。  其中《梦与意识投射》一书,就是专门叙述梦及清明梦、出体体验的书籍。在这本书中,塞斯本人宣称梦境是人们意识的一种投射现象,通过一些技巧和方法,人们可以主动的进行这种意识投射,从而获得超凡的体验。在塞斯的诸多理论中,有着一套完全不同于普通认知的世界观,这些观念也是美国特有的“新时代”文化的典型代表。  有趣的是,勃·亚兰·门罗曾经与塞斯本人有过一次长时间的对话。论星体投射  罗伯特·布鲁斯同样是一名致力于灵性研究的学者,他的著作《论星体投射》是一套完整的有关出体及清明梦的理论。在他的理论中,我们的世界除了肉眼可以观察到的物质层面,还有许多肉眼感知不到的灵性层面,并且这些层面是互相融合的。  而所谓的出体体验,是一种意识的投射过程,也就是说,当我们的意识投射到了这些物质层面以外的灵性层面,就有了超凡的体验。他把这种可以投射的意识形态称为星光体,这与藏传佛教中的一些理论不谋而合。三、通常的技巧  在上一节中分享的这些方法和理论中,我们可以看到,这些方法有许多都受到了东西方传统宗教及近几十年来流行的新时代文化特征的影响。这些信仰与文化有些是相通的,有些则风格迥异,甚至有着完全不同于一般认识的世界观。  但不可否认的是,这些方法都经过许多人的验证,往往都是比较有效的,从而成为其广为流传原因。不过,因为具有宗教背景,受信仰不同的限制,这些方法与技巧往往并不适合所有人。所以,对于大多数人,特别是没有固定宗教信仰的人来说,与宗教、神秘理论等概念无关的技巧,可能更容易被接受。我们的教程在后面的叙述中也是尽量从生物学、心理学等方面来解析清明梦的现象及方法。  在上面的内容中,我们可以发现有多次提到了出体的概念,有关出体现象争论由来已久,我们的教程主要目的是分享与清明梦有关的入门技巧,而不是给相关的理论下终极的定义。这些争议可能在以后很长的时间内还会存在,为了避免不必要的麻烦和无尽的纠缠,在我们的教程中,会把出体现象看成是一种特殊的清明梦。以后,我们会有专门的章节讲述出体体验,这里先略过不提。  除了上一节中那些系统的、全面的理论,在练习清明梦的技巧方面,还有一些简洁的,与宗教与世界观无关的方法。这些方法往往更适合普通人的学习,而不用受信仰及文化背景不同的影响。我们同样来罗列一下,这些最常见的,并且被广泛证明确实有效的方法:清醒梦记忆推导法  清醒梦记忆推导法简称MILD,由Stephen LaBerge提出这一概念。这种方法相对简单且容易掌握,其主要目的是通过一个特定的目标,来认清梦境中的怪异之处,从而让梦者认清自己正在做梦。这种方法在后来经过不少爱好者的改进,已经成为了最有效的清明梦技巧之一,我们将在后面的内容详细叙述这一方法。清醒再入睡法  清醒再入睡法简称WBTB,也是一种被广泛证明确实有效的获得清明梦的方法。这种方法很简单,就是要求梦者先入睡一定的时间,然后起床活动,并保持一个小时的清醒状态,最后再入睡的过程。通过这一系列的手段,梦者会发现获得清明梦体验的机率大大增加。不过,这种方法的缺点也很明显,那就是会打破人们正常的睡眠规律,可能会引起睡眠不足和失眠。睡眠周期调校法  睡眠周期调校法简称CAT,由Daniel Love提出。这种方法有点类似于清醒再入睡法,它主张的是让梦者提前九十分钟起床,然后通过不断地调整自己的睡眠周期,从而获得最佳的清明梦临界点。这种方法同样的确实有效,但和清醒再入睡法一样,会影响正常的睡眠规律,除了用于研究,我们的教程一般不推荐这种方法。仪器引导法  通过一些特殊的仪器,让梦者在睡梦中获得外界的声光刺激,配合梦者的睡眠周期,比如快速眼动期,从而能让梦者体验到清明梦的方法就是仪器引导法。另外通过一些催眠音乐、特殊频率的音乐等手段来到达清明梦状态的方法,我们也可以将其纳入仪器引导法。这些通过外物的方法也同样不是我们所推崇的,一是这些方法有可能让梦者产生依赖性,二是目前还没有大量的数据来证明这些仪器对梦者产生的健康是否有影响。  除了这些方法之外,还有不少同样有效的技巧,比如著名的“灵魂之声”等等。在后面的教程中,我们会逐一讲述这些方法,以及更多新近出现的清明梦技巧。第三章:梦的记忆我们已经知道,清明梦指的就是在做梦的时候能够意识到自己是在梦境之中,并有类似清醒状态时的意识。当然这种定义还不够完善,因为除了在梦中意识到身处梦境之外,还有一些其它的清明梦现象,比如通过一定的训练,我们可以引导自己直接从清醒状态进入清明梦。一、关注每一个梦  多数人对自己在夜间做了什么梦并不关心,事实上,绝大多数的梦境在醒来之后会被梦者迅速遗忘,从而根本无法引起梦者的关注。在人们的普遍认知里,梦境往往是黑白的,无声的,毫无剧情可言。让人们引起重视的梦境来源于偶发的少数特殊梦,比如噩梦,或者梦到亲人的离世,已经往生的亲人再次出现,及从高处坠落这样心惊肉跳般的经历。  当然,也会有一些平淡无奇的梦境会被我们记起,甚至久久不能忘怀。不管怎么样,这些偶尔的,少数的可以被回忆起来的梦境,将成为我们记忆中的一部分,埋藏在大脑深处,通常得不到人们的重视。极少数容易引起困惑的梦境,会让梦者质疑其中是否包含什么不寻常的含义,于是会借助《周公解梦》之类的书籍来解惑,事后也通常是一笑而过。  在心理学范畴里,梦境是我们意识状态的一种投射,我们的潜意识通过含蓄的手段,将日常生活中产生的心理情绪,或者生理状况,通过光怪陆离的梦境展现出来。我们可以从梦境中了解到自己当前的心理或者生理的健康状态,从而找出症结所在,然后改变我们的行为或者心绪,让自己的心理状态能够调节到比较正常的角度。  遗憾的是,我们的梦境往往不喜欢实话实说,却总是借助一些比喻、借代及暗示等手段来叙述事件,如果没有经过专门的学习,一般人是很难从梦境中分析出什么有用的东西,这也是为什么梦总是被人忽视的原因。《盗梦空间》的出现,多多少少改变了人们对梦的看法,原来不但梦境和现实生活一样五彩缤纷,而且我们甚至还可以清醒的意识到自己身处梦境。  如今,清明梦的概念已经得到了一定的普及,让不少好奇的、勇于尝试的爱好者着迷不已。越来越多的人对清明梦产生了兴趣,但同时也会伴随着不少的疑惑和不解,那就是,如何才能获得清明梦的体验,并强化这种体验的过程。遗憾的是,到目前为止,还没有一个非常简便又迅速的能让一个“门外汉”立即掌握并熟练操控清明梦的方法与技巧。  在已知的方法中,或多或少,都需要经过一定的训练之后,才能慢慢对清明梦有所掌控。在所有的技巧之中,几乎都有一条基本的要求,那就是必须改变对梦的态度,不要忽视它的存在,而应该更多的关注它,并主动回忆夜间的梦境。只有这样,才能进行后续的训练与探索。二、哪些人容易做清明梦  经过一些学者的研究和统计,以及广大爱好者的普遍反映,我们可以发现有一些人会比较容易获得清明梦的体验。比如有许多人声称在童年时期,经常会有清明梦的经历,这种情况会一直持续到成年。有趣的是,当成年之后,原本很容易获得清明梦的能力会迅速下降,甚至连梦境都会变得很少。这或许和成年之后的心理变化有关,往往生活节奏的加快和工作压力的增加,会让一个成年人精力憔悴,从而无暇关注这些虚幻的梦境。  不难发现,那些对梦境总是保持着好奇的心态,并且经常关注和回忆梦境的人,会比普通人更容易感知清明梦的存在。另外,男性通常比女性更容易做清明梦,这也许是两种性别之间的思维差异造成的,男性往往更理性的思考,常常会反思梦境中的怪异之处。而女性则更加感性,容易被梦境中的情节所引导,很难从千奇百怪的剧情中醒悟过来。  同时,身心健康并长时间保持良好的生活和作息习惯的人,要比身患疾病,或者毫无生活规律的人更容易体验到清明梦。早睡早起的人往往比经常熬夜的人有更多的梦境和感知清明梦的机会,睡眠时间严重不足的人,很多时候根本不会记得任何梦境。  另外,各种禅修者要比普通人更容易做清明梦,这主要是因为在不同的修行派系之中,都有系统的、全面的训练方法,很多理论与技巧都有共通之处,所以会比较容易掌控清明梦。同样的,心理上比较独立的,对社会环境依赖程度很低的人,也更容易做清明梦,因为这些人很容易从梦境中独立出来,不会因为剧情的吸引而完全陷入梦境。  除了上述的情况,还有一些人似乎天生就会做清明梦,他们不需要任何的方法与技巧,就能经常体验到这种奇特的梦境。很难找出这些人身上的共同点,不过据统计,像平衡感好,小脑发达的人,或者是习惯右侧卧睡的人,要比其他人更容易做清明梦。三、普通人的逆袭  尽管各种“天赋异禀”的人比普通人更容易获得清明梦的体验,但这并不表示普通人就没有机会尝试清明梦。事实证明,只需要适当的技巧和训练,大多数人也是可以在梦境中保持清醒的状态,并体验到那些超凡的梦境。而要做到这一点,首先就是要保持对梦境的关注和好奇。  从现在开始,你可能需要养成回忆并记录梦境的习惯。随时在床头准备一本笔记本和一支铅笔,当我们从梦境中醒来时,可以迅速的记录下梦境中的情节,这对以后回忆和反思梦境是很有好处的。如果有条件的话,可以准备一支录音笔,通过语音的方式来记录梦境,这样会更方便和快捷,因为如果我们不及时回忆并记录,用不了几分钟,梦境会被忘记得干干净净。  在空闲的时候,把这些记录整理成文本,写成文章,保存到电脑里,或者发到自己的博客。这有助于我们对梦境记忆的强化,也有助于我们反思梦境中的离奇之处,从而可以增强我们在梦中的警觉性,也就可以在梦中意识到这些不寻常的地方,然后知道自己身处梦境。  对于经常能够回忆起梦境的人,现在除了记录和整理梦的日记之外,只需要每次在睡前给自己一个恰当的暗示,比如在临睡前默念:“今天晚上,我会在梦中发现自己正在做梦,并且在醒来的时候可以记住这个梦。”这样的话语,然后安然入睡即可。这是一个正面的心理暗示,通常不能立即产生效果,但只要坚持一段时间,通常是一周到二周的时间,就会有机会体验到清明梦了。  在心理学上,类似这种的正面暗示一般都是积极而有效的,比如经常暗示自己很美丽、很幸福,并且家庭圆满、事业成功的人,其现实生活往往真的很完美。而经常抱怨自己总是倒霉、生不逢时的人,通常会到处碰壁。要解释这种现象可能需要长篇大论,但不可否认的是,经常对自己充满信心和正面引导的人,生活质量会高很多。  梦境在本质上是一种心理行为,是意识活动的一种表现,所以,借助心理学的手段,对于尽快掌握清明梦是非常有效的。但这种方法需要长期的坚持和充分的信心,用中国古话来说,就是信则有,不信则无而已。这种睡前的暗示可以只需要默念一遍,也可以默念许多遍,但一切应该以顺其自然为主,不要刻意的注重念了多少遍,或者有没有念错。语句也可以自己组织,不需要照本宣科,如果太刻意了,不但起不到效果,还有可能引起失眠。  对于一些根本不记得自己夜间梦境的人来说,这种心理暗示的方法也同样是有效的,但或许要尝试更长的时间才会有体现。如果梦境的回忆很模糊,只能依稀记得几个关键字也没有关系,把所有可以记录的关键字都记录下来,然后通过这些关键字顺藤摸瓜,尽量的多回忆一些内容并记录下来。一段时间后,对梦境的回忆能力会大大加强,我们梦中的剧情也会越来越丰富和精彩。  如果梦境的回忆很复杂,剧情很长,在记录这些梦的时候,是没有必要记录每一个细节的,那样会将记录梦的过程变成一件非常繁重的任务。我们只需要记录一些有代表性的关键字即可,这些关键字可能是梦中的人物名称,地点名称或者特定的事件名称。举个例子,如果我们梦到了《西游记》中的情节,剧情是“大闹五庄观”那一集,那么只需要记录下“西游记”、“五庄观”及“人参果”等关键字就可以了。  当我们事后整理这些记录的时候,再根据那些记录下来的关键字,反推出梦中的剧情。不必担心这个时候无法回忆起来梦境,奇特的是,如果我们不记录梦境,那么一般这个梦会被忘记得很彻底。但只要我们记录了,哪怕是只言片语,事后再回忆这个梦会容易许多。当我们把回忆和记录梦境,并在睡前进行心理暗示的任务变成和每天的刷牙洗脸一样规律之后,清明梦之旅离我们就不远了。第四章:知梦随着我们对清明梦现象了解的深入,会接受到越来越多的新的名词,这些名词描述了在体验清明梦中的特殊场景或者奇特概念。我们在引用这些名词的时候会尽量指明其出处,不过由于这些信息多来源于网络,难免有疏漏和差错。如果你发现了这些问题,或者对我们的叙述有歧义,欢迎与我们取得联系。一、梦的觉醒  掌握清明梦的关键问题就是要让自己能在梦境中意识到自己正在做梦,我们把这个觉醒的过程称为知梦。这个看似简单的道理实际上却远没有字面上理解的那样容易,在经过一定时间的训练之后,多数人应该会有几次清明梦的体验。不过,只要体验过之后,就会明白,要保持这种知梦状态的稳定和长久是非常困难的。  很庆幸的是,我们能够掌握汉语这种优秀而美丽的语言,通过简简单单几个字,就可以将一个复杂的概念描述清楚,这在其它语言,特别是拼音类语言中是难以想像的。比如“知道”一词,有通天之道、晓地之理,明人之心,了世之情的意思。这是一种只可意会,不可言传的境界,知道了就是知道了,不知道的话就是用再多的文字来描述,也很难讲明白。  知梦一词也是如此,虽然字面意思很明白,但如果没有亲身体验过这种现象,是很难真正理解这种感受的。当我们在睡梦中猛然觉醒,意识到自己身处梦境时,会有一种极其强烈的震撼感和一种豁然开朗般的清明体验。这种感受会给梦者带来猛烈的意识冲击和巨大的困扰,从而会有极强的兴奋、震惊或者激动甚至恐惧的情绪产生。  产生这些情绪的主要原因就是来自于我们对清明梦的不了解,未知而神秘的现象会让我们困惑甚至惧怕,但强烈的兴奋感以及巨大的意识冲击又会让我们对这种现象充满好奇。在我们有了多次的体验之后,静下心来,就会发现,这些体验中,清明往往多于困惑,兴奋通常多于恐惧,这些前所未有的体验远比我们原本想像中的有趣很多。  在上一章中我们讲到,要体验清明梦这一现象,必须保持对梦的关注,以及养成回忆和记录梦境的习惯。当我们终于能够从梦中觉醒,激动之情难以言表的时候就会发现,这种体验往往会像昙花一现,精彩却极其短暂,也许只能保持几秒钟的时间,远没有想像中的容易掌握。要做到对清明梦的游刃有余,看来还不是那么简单的,并不是说知道了,就是“知道”了。二、知梦的种类  虽然经过多年的摸索,目前已经有了许多不同流派的清明梦训练方法,但正如上一章中所讲的那样,时刻保持对梦的关注是任何技巧生效的前提。清明梦在本质上是一种心灵的旅程,心中有梦,方可处处有梦;心中无梦,则不光是清明梦,连普通梦也会逐渐远离。反过来讲,不管是清明梦还是普通梦,都是我们当下心理状态的呈现与投射。  如果在经过一段时间的对梦的回忆与记录训练之后,并没有能够获得哪怕一次的清明梦体验,那么我们可能需要换一种方法来培养清明梦的种子。但不论使用任何方法和技巧,坚持对梦境的回忆和记录都是一个非常好的习惯,如果精力有限,不能时刻记录梦境,那么至少也要保持对梦的关注和回忆。  通常意义上来讲,知梦是一个在普通的梦境中突然觉醒,并意识到自己身处梦境的过程。但在实际的训练过程中,多数人会发现要培养成能够在睡梦中经常性的觉醒,并保持清醒状态是比较困难的,实际上这种知梦的过程是所有清明梦训练方法中起点较高的一种。幸运的是,并不是只有这么一种方法能让人们体验清明梦,相反的,还有许多完全不同的技巧可以达到知梦的境界。梦中知梦  梦中知梦是最容易理解的,也是最主要的知梦技巧。这种方法通过一定的训练,让梦者培养出一种对特定对象的警觉感,从而在梦中看到这一对象的时候,可以瞬间知梦。梦中知梦是清明梦体验中最常见的,但却并不是最容易掌握的方法,要让梦者能够对特定或者非特定的事物产生条件反射般的警觉,需要经过一定时间的训练。而训练的时间则因人而异,有些人可以在极短的时间内掌握,而有的人则很难进入门径,这时候就需要尝试其它的方法和技巧了。清醒入梦  除了在梦中突然醒悟的情形,实际上还有其它的情况也会有知梦的机会,甚至有许多人始终很难掌握梦中知梦的要领,但却非常容易在其它情形下获得清明梦的体验。这其中,由清醒入梦的现象是最常见的,也是最直接有效的方法。这种方法通过一定的技巧,让梦者可以在极短的时间里,可以由清醒状态直接进入到清明梦阶段。通过主动的介入入睡的过程来获得清明梦的体验,而不用等待偶然的梦中知梦的机会。续梦  许多人可能有这样的体会,当我们从睡梦中醒来,如果不立即起身活动,而是继续安然入睡,并且联想刚才的梦境中的剧情,那么梦境很有可能会继续下去。这种人为的接续梦境的情况,我们可以称之为续梦。而实际上,这种方法不但可以继续普通的梦境,还可以继续清明梦,最重要的,其实在这种状态下,非常容易诱发清明梦的体验。只要掌握得当,通过续梦的办法体验清明梦,是最容易,也是最有效的技巧之一。鬼压床  鬼压床又称为梦魇,是一种睡眠障碍的现象,也被称作睡眠瘫痪。鬼压床产生的原因有很多,但几乎都有相同的经历,往往在发生鬼压床的时候,意识相当清醒,但身体却不受控制,会出现身心不同步的现象。同时,还会有一些幻觉、幻听的出现,通常这种现象会让人产生极大的恐惧感。关于鬼压床我们会有专门篇幅来讲解,这里要说的是,实际上鬼压床只需要稍加转变,就可以很容易的摆脱,并且立即进入清明梦的体验。而且事实证明,通过鬼压床转换成清明梦,是所有清明梦技巧中最方便的途径。回笼觉  通过对大量清明梦体验者经验的整理和统计发现,在凌晨的时候,特别是在睡回笼觉的时候,发生清明梦的机率大大高于其它时间段和睡眠状态。实际上,许多人根本不需要经过专门的清明梦训练,只需要比平时早醒一些,稍微活动一下后,再睡个回笼觉,就能很轻松的获得清明梦体验。这的确是个最简单,也是最容易掌握的方法,当然也有部分人因为过于追求清明梦从而过度兴奋和激动,不但没有办法进入状态,反而会因此失眠。  上述的几种情形是最常见的知梦种类,也是几个比较容易诱发清明梦的机会,同样也是各种清明梦训练方法和技巧的切入点。在以后的章节中,我们将逐一介绍这些方法,并且引入更多的新名词。总的来说,要获得知梦的体验并不难,困难的往往是如何在知梦后保持和强化知梦的状态,让梦者可以长时间稳定的清醒而不迷失于梦境。三、知梦之后  在初期的阶段,不管通过何种手段,当我们终于可以意识到自己身处梦境,或者说,当我们能在梦境中清醒的意识到这是梦的时候,之后的事情并却没有我们想像的那么美好。因为多数人会在极短的时间内醒来,这可能是因为过度兴奋所致,即使没有醒来,也很容易失去清明的状态,掉入普通梦,甚至失去意识而沉睡。要想在清明梦中潇洒走一回原来并不是那么容易,让我们来罗列一下在知梦后常见的情况,这对还没有能够知梦的人可以有个参考的作用,从而在真正体验到清明梦的时候有足够的心理准备,不至于手足无措。掉线  在第一次知梦的时候,几乎所有的人都会在一秒钟内突然醒来,这一般是因为过度兴奋造成的。从来没有能够在梦中知道自己在做梦的人,突然的知梦状态会让其极度震惊和兴奋,往往还来不及思考任何事情,就瞬间醒了过来。我们把这种现象叫作掉线,如果从知梦到掉线的过程内有几秒钟,则很多人称其为秒踢。掉线是整个清明梦练习过程中最大的困扰,因为梦境的中断有极大的不确定性,谁也不能保证,下一秒的时候会不会从梦中醒来。幸好,我们有许多方法来对付掉线的情形,比如可以通过一些技巧来接续刚才的梦境。爱丽丝幻境  经过多次的清明梦体验之后,我们或许不会像刚开始的时候那样震惊和无措,被秒踢的情况会相对减少。这个时候,多数人可以保持一段时间的清醒状态,可能是几十秒,也可能是几分钟。随后意识就会逐渐昏沉,清明程度大大降低,我们将再次被梦境牵着鼻子走,直到最后的完全失去清醒意识。我们把这一种情况叫作掉进爱丽丝幻境,这个名字来源于著名的小说《爱丽丝梦游仙境》。在这个意识逐渐由清醒到模糊的过程中,梦境会越来越离奇,梦中的场景也会越来越夸张和不切实际,梦者将获得一些不可思议的体验。穿越隧道  还有许多的情况下,当我们知梦之后,会立即不受控制的掉进一个梦中的隧道。这个隧道如同万丈深渊,通常是漆黑一片,深不见底,我们会在这样的隧道中急速下坠,甚至像坐过山车一样刺激。这种隧道实际上是一个梦境切换的过程,如果我们可以控制自己的情绪,不因为过度兴奋或者害怕而醒来,只要成功穿越了这个隧道,等待我们的将是另一个完全不一样的梦境。这个梦境往往和刚才的梦境有着巨大的时空差异,这就好像梦者经历了一次穿越的过程,非常的震撼和有趣。假醒  许多人可能会有这样的经历,当我们从梦中醒来,天光大亮,这时候我们可能会起床上个厕所,或者看一下闹钟,也有可能直接起床洗漱。但过不了几分钟,我们会再一次从梦中醒来,刚才上厕所或者洗漱的过程,原来也是一个梦。这种现象,我们称之为假醒,在清明梦中,特别是刚刚知梦的时候,经常会突然掉线而醒来,让梦者以为是一次极短的失败体验。但实际上,这个掉线醒来的过程,很有可能是假醒,而且随着时间的推移,对清明梦越熟悉的人,遇到假醒的情况就越多,而且假醒后看到的场景也越逼真。识别假醒的过程,对梦者来说是个极大的挑战,但只要克服这一问题,清明梦的质量将大大加强。出体  当我们知梦后立即掉线,会发现自己从梦中醒来,躺在卧室的床上,这个过程有时候并不是真正的醒来,而是一个假醒的过程。但有的时候,当我们从床上起身,回头一看,会惊奇的发现,自己好好的躺在床上,并没有起来,可自己明明就站在床边。这种意识与肉体分离的,类似灵魂出窍般的体验,我们称之为出体体验,简称出体。这种体验是极其震撼的,以至于许多人因此而颠覆了世界观,但我们主张的观念是,出体也是一种特殊的清明梦,这种梦境和一般的梦境不同之处在于,梦中的场景是自己的卧室,而不是其它室外的场合或者陌生的地点。当然有关出体的观点存在剧烈的争论,这一点我们会在以后的文章中详细叙述,这里先略过不提。天籁  在知梦后,只要能够不立即掉线,保持一定时间的清醒,那么经常会有在梦境中凭空出现背景音乐的现象。这些音乐可能是现实中熟悉的歌曲,也可能是非常陌生的旋律,但不管怎么样,通常这些音乐都极其优美,宛如天籁。这也是清明梦体验中各种超凡现象中最美妙的情况之一,即使是最普通的歌曲,在这种情况下也会变得催人泪下,很多人因此在梦中,特别是清明梦中获得不少音乐创作的灵感。这也是清明梦有别于普通梦的典型特征之一,在多数人的印象中,普通的梦多是安静而沉默的,画面也经常是黑白的,不像在清明梦中那样五彩缤纷。  上面所述的这些情况,都是在知梦之后比较容易碰到的问题,也是练习清明梦过程中常见的关卡,克服这些障碍,才能获得更长时间,更稳定的高质量清明梦。我们也将在后面的章节中详细的介绍和讲述这些问题,并且给出一些公认有效的解决方案。第五章:梦中知梦要做到梦中知梦,主要有两个要点,一是培养自己的知梦扳机,二是睡前给于足够的心理暗示。清明梦的体验本质上是一种心灵的体验,所以其训练过程实际上也是对心理、意识的训练,即我们通常所讲的修心。拥有一颗善良、平和、智慧及清明的心,不但会使我们的梦境更加美丽和精彩,也会让我们的生活更加圆满和幸福。一、知梦扳机  尽管每个人每天晚上的梦境可谓千奇百怪,五花八门,通常毫无逻辑可言。但实际上,总有一些相似的梦境会反复的出现在我们的梦中,比如从高处坠落,被人追杀以及亲人的死亡等等。这种类型的梦境往往会让我们在醒来后仍然心有余悸,从心理学的角度上来说,梦到这些场景并不一定就是不好的征兆。比如梦到某人的去世,往往不是表明这个人真的有生命的危险,而很有可能是梦者自己身心发生了蜕变。  先不谈解梦的事情,单从清明梦的范畴上来说,这些常见的梦境,是我们练习清明梦技巧时最好的素材,也是培养知梦扳机的最佳切入点。所谓的知梦扳机,就是指在梦中可以让我们产生警觉,从而醒悟过来自己身处梦境的特殊事件或者场景。在现实生活中,我们需要培养一个或者多个知梦扳机,也就是对某个特定的事物或者场景的警觉感,直到最后形成条件反射,只要一遇到这个事物或者场景,就能会提醒自己是不是正在做梦。  知梦扳机的训练技巧是清醒梦记忆推导法的核心内容,理论上来说,我们可以选择任意的事物或者场景来培养成为自己的知梦扳机。比如手机这种日常生活中非常常见的东西,当我们每次看到手机,或者拿出手机准备拨打或者接听电话之前,都先问一问自己是不是在做梦。时间长了以后,就会形成对手机这一事物警觉性的条件反射,如果在梦中看到手机,那么就很有可能会因此而知梦。  不过实际上,即使我们培养出了对手机的警觉性,让它成为我们的一个知梦扳机后,也未必会有清明梦的体验,因为有可能我们根本不会梦到手机。所以,对于知梦扳机的选择,应该是以一些经常容易梦到的场景为主。可以是大众普遍性的常见梦境,也可以是自己独有的经常性梦境。比如有的人经常会梦见开车,那么就可以把汽车,或者驾驶汽车这一行为培养成知梦扳机。  根据一些统计,下列十种梦境是最觉的梦中场景,如果我们自己的梦境回忆中也经常会有类似的记忆,那么就可以选择其中的一种或者几种来培养成自己的知梦扳机:  01、高空坠落或者溺水的场景  02、裸体画面  03、牙齿松动或者脱落  04、被凶猛的怪兽或者杀手追杀  05、自己及亲朋好友患病或者死亡  06、学校上课或者考试受挫的场景  07、错过了公交车或者航班  08、迷路或者找不到回家的路  09、机械或者电器的失灵  10、驾驶失灵或者车祸  这些梦境如果要从心理学的角度来解梦,可能会有不同于梦境所描述场景的通常意义上的解释,比如驾驶的失灵通常代表着工作的不顺。但不管怎么样,只要我们梦到这些场景,一般都会惊慌失措或者六神无主。其实,只要我们可以培养对这些事件的敏感度,或者锻炼自己的心性,尽量达到处事不惊的地步。那么当梦中遇到这些事情的时候,首先不是过度的惊慌,而是怀疑事件的真实性,自己身处梦中,知梦扳机就算是养成了。二、七字真言  七字真言的概念最早由网友“追梦蚂蚁”提出,试图从两个方面入手,锻炼我们的知梦能力。第一个方面,是在每次临睡前默念“我能知道在做梦”这样的口诀,从而给自己一个正面的心理暗示,最终在梦境中极有可能会知梦。另一方面,在平时清醒的状态下,留意身边的任何事物或者场景,只要稍有不同寻常的地方,就立即反问自己“等等,是不是做梦?”,直到自己形成惯性思维,在梦中遇到反常的画面,也会提醒自己是不是在做梦。  因为两个口诀都是七字组成,所以取名为七字真言。当然,这一技巧最重要的不是这七个字,口诀本身完全可以根据自己的喜好来更改,不一定非要七个字。比如可以改成“我今晚能够在梦中知梦”,或者“等等,这是梦吗?”这样的口诀都是可以的。重要的是,养成随时随地提醒自己是否在梦中的习惯,以及在睡前给自己足够的心理暗示。经过一段时间的练习,结合之前的回忆和记录梦境的任务,我们的知梦能力将大大加强。  对于睡前的暗示,我们只需要在入睡时,找一个舒服的姿势,然后放松身体的每一处,再以缓慢但充满自信的状态默念七字真言。可以念几遍,也可以只念一遍,次数不是关键。最重要的是,我们要有足够的自信,相信自己能够做到梦中知梦,并且在醒来的时候还能清楚的回忆起来。如果心中充满疑虑,或者只是草草应付了事,将很难起到真正的效果。之后就放空一切思绪,正常入睡,千万不要继续纠结这里,以免因为过度兴奋而失眠。  而白天清醒状态的时候,我们需要做的的留意现实中的各种不寻常之处。比如今天公交晚点了五分钟,那就是一个不寻常的现象,应该问问自己是不是在做梦。又比如,今天在街上看到一个人很像已经去世的歌星张国荣,这又是一见反常的事情,要问问自己是不是在做梦。只要保持这种对任何细微反常场景的警觉,那么一段时间之后,我们在梦中的思维也将变得理性和警觉,从而大大提高了梦中知梦的机率。  当然,如果我们能在任何事情发生时都提醒自己是不是在做梦,并把这一状态变成一个习惯性的条件反射,那么知梦能力也会变得很强。不过实际上,要做到这一点是非常困难的,因为那将打破我们的正常生活节奏和习惯,从而显得有点神经质,不信你可以试一试,最后你会发现,自己很难如此专注于一个固定的意识。所以,在初期,我们只需要关注一些反常的事情就足够了。三、人生如梦  经常有人会感慨人生如梦,但实际上,很少有可会分不清现实和梦境。当我们在清醒的时候,是不会有一丝一毫的怀疑自己是否身处梦境,同样的,多数人在梦中也不会有任何的怀疑自己不在现实中。要养成梦中知梦的习惯,除了上面所述的一些方法之外,还有一个很有效的技巧,就是把现实看成一个已知的梦境,用观察者的眼光来看待这个世界。  这个技巧可能有点不太好理解,让我们打个比方,比如我们在看电影的时候,是非常清楚自己看的是电影,自己是一个局外人,而不是影片中的一员。所以,不论电影的剧情有多感人,我们即使被感动的泪流满面,也不会陷入电影的情节之中,因为我们始终处于清醒的状态,知道自己是在观察一个事件,而不是亲身体验。  网友“蓝采幽若”就提出了这样的一个观点,用“现实即梦”的心境,去看待我们的现实生活。让自己从现实现实中脱离出来,把自己想像成一个电影观众,眼前的一切场景不再是现实世界,而是一部电影,一个梦。始终处于一个观察者、观光客的心态,并提醒自己,这是一个梦而已,尽管眼前的画面如此的逼真,但这都不是真实的。  久而久之,我们在梦中,意识也会变得不再混沌,不论看到什么神奇的现象,都会首先想到自己是一个看客,从而怀疑这是一个梦境。但是,这种方法对梦者的要求比较高,因为我们追求的并不是搞混现实与梦境,也不是让现实与梦境颠倒。实际上,要达到这种状态,需要对现实世界保持更多的清醒和关注,但同时又要让自己不被现实的场景所过度的感染。  也就是说,这一方法对梦者的心性要求比较高,需要有沉着而冷静的思绪,镇定而优雅的气质,能够泰山崩于前而色不改,麋鹿兴于左而目不瞬。这些心性当然可以慢慢养成,但需要时间的沉淀与积累,如果梦者是一个博学而且多智的人,那么将很容易掌握这一技巧。四、其它方法  除了常见的心理暗示及知梦扳机这样的惯性思维的培养,还有一些其它的手段可以强化我们的知梦能力。比如网友“沉默”提出了一种技巧,将“我在做梦”四个字的录音保存在手机或者MP3播放器中反复播放,从而达到时刻提醒自己正在做梦的目的。经过一段时间的习惯训练,就能在梦中条件反射般的提醒自己正在做梦,从而达到梦中知梦的状态。  另外,像在一些常用的东西上面贴上标签,上面写着“我在做梦”这样的文字,或者将电脑、手机的壁纸设置成包含“我在做梦”字样的图片,也是一种锻炼知梦扳机的好方法。不过需要注意的是,所有的辅助技巧只是练习清明梦过程中的手段之一,而不是目的,不是为了训练而训练。只要养成了一定的习惯,这些技巧和方法都是可以随时抛弃的。第六章:验梦说起验梦,几乎每个人都会这么一两个招数,比如当我们遇到非常不寻常的事情时,会“怀疑”自己正在做梦,于是用力捏一下自己的大腿,如果感觉很痛,那就证明是在现实生活中。在无数的影视作品中,但凡遇到这些事件,都会出现类似的场景。虽然多数人认为梦中是没有痛觉的,但实际上痛觉并不能作为检验梦境的可靠手段,因为在许多梦中,特别是清明梦中,痛觉也是存在的,而且往往刻骨铭心。  在前面的章节中,我们已经了解到不少关于清明梦的知识,通过一定的训练,或许也可以获得几次清明梦的体验。而有一样东西,不论是在清明梦的过程中,还是在进行清明梦训练的时候,都是不可忽视的,那就是验梦,即证明自己身处梦境。  通常的训练过程本质上是培养对各种事件与场景的警觉,从而产生是否身处梦境的怀疑。但正常情况下,我们是不会对现实有任何一点怀疑的,我们总是能够非常确信自己身处现实世界。如果有一丝一毫的怀疑,当然这种怀疑是发自真心的,那么可以肯定的说,我们正在做梦。  那为什么还要有一验证是否在梦境中的过程呢?这要从两方面来说,在梦中,如果我们通过一些手段,证明自己的确身处梦境,那么将会大大增强自己的信心,使得梦境更加的清晰,意识更加的清醒,从而可以稳定和延长清明梦的体验。而在现实中的训练过程中,比如前一章中所描述的知梦扳机训练方法等等,如果在有所怀疑的时候,结合一个验梦的过程,那么也会对养成惯性思维有所帮助。一、常见的验梦方法  除了像捏大腿或者手臂,靠痛觉来验证梦境这种不靠谱的技巧之外,还有一些比较常见的,但未必是有效或者严谨的验梦方法,大致如下:文字与时钟  一些有过清明梦体验的人会有类似的经历,那就是在梦中阅读文字的时候,这些文字通常会发生随机的变化。同样的现象也出现在时钟的指针上,在梦里,时钟的指向往往毫无规律性可言。所以,有不少人就以对文字或者时钟的观察来验证是否身处梦境,在记下这些文字和时间点之后望向别处,再回头观察,如果文字或者指针发生了变化,那就是在做梦。  不过,这种方法只能单向的验证,也就是说,如果文字发生了变化,那么我们必定是在做梦。但如果文字没有变化,那并不能表示我们一定是在现实中,因为在一个状态稳定的梦境,特别是清醒状态很高的清明梦中,这些文字往往是固定的,时钟的指针也能够准确运行。电灯的开关  通过对电灯或者电器的开关来验梦是一种非常有效的验梦技巧,因为在梦中,这些电灯或者电器的开关经常会失灵。当我们怀疑自己正在做梦的时候,可以试着打开或者关闭房间里的电灯开关,如果灯原本是开着的,但关闭了电源后还亮着,那就有可能是在做梦。当然这种方法很不严谨,因为在现实中,电灯的开关有可能真的坏了。  而实际上,这种方法最巧妙之处往往不是开关的动作是否正常,而是在操作开关的过程中,会出现一些不可思议的现象。比如我们的手指穿透了开关,甚至插入了墙壁之中,那么这时候可以百分之百肯定自己身处梦境了,因为在现实生活中,我们的手指是无法这么容易的插入墙壁的。神秘的镜子  在许多文学和影视作品中,镜子总是带着神秘的魔力,往往拥有不可思议的功能。而在梦中,镜子也是一个很好的验梦工具,因为当我们在梦中照镜子的时候,经常会看到一个模糊而扭曲的画面。这种不真实的影像可以用来判断自己是不是正在做梦,因为只需要比对镜中的人物和现实中的自己有没有差异就知道了。  当然,在梦中的镜子里,我们看到的并不总是模糊而扭曲的画面。有时候,我们可以很清楚的看到镜中的自己,这个人有可能比现实中的自己更年轻、更漂亮,也有可能穿着迥异,甚至是赤身裸体。之所以会出现这些不同的影像,大多和我们当时的心理状态有关。关于梦中镜子在心理学上的含义我们在后面的章节中会专门介绍,这里先略过不提。超现实的剧情  此外,在梦中,如果我们遇到一些超越现实的场景或者剧情,那么也可以因此来判断自己身处梦境。比如在几十年前,如果有人看到报纸上的照片变成了活动的视频影像,那么必定是在做梦。而今天,随着科技的发展,这种科幻的场景已经成了现实,那么就无法以此来区分梦境和现实了。  在爱丽丝奇幻历险记中,主人公所过之处几乎没有一个地方是正常的,到处都是超现实的、光怪陆离的场景,那为什么她没有意识到自己正在做梦呢。因为在这种爱丽丝幻境中,我们的意识是昏沉的,根本无法知梦。而在一个清明梦中,只要我们的意识还算清醒,就不会有这么多的离奇场景,有的只是少数不正常的细节,我们要抓住的正是这些容易忽视的特例。二、更有效的验梦技巧  上一节中讲到的一些验梦的方法虽然都比较有效,但都有一个致命的缺点,那就是我们的梦境中未必都会出现这些事物。这样验梦就变成了被动的了,我们必须等待这些事物的出现,或者要看自己的运气,如果碰巧遇上,则可以用来验梦,碰不上的话,就没有办法了。  值得庆幸的是,还有一些更直接,更有效的验梦手段,那就是从我们自己的身体上做文章,因为在梦中,通常情况下“我”总是存在的。我们把这种梦中自我的身体和意识称为“本尊”,利用我们梦中的身体,可以更方便的来验证梦境。手指  通常情况下,当我们意识到自己有可能身处梦境的时候,最快捷、最方便的验梦方法就是利用自己的手指。网友“追梦蚂蚁”推荐的两种验梦方法都和手指有关,一种是咬手指,另一种是扳手指。咬手指的话很简单,只需要将手指放到嘴里,轻轻咬上一口,不是以痛觉来判断梦境,而是以口感和力度来判断。如果手指吃上去像是橡皮糖,或者很轻松的就可以咬透手指,就像咬一块豆腐一样,那么必定是在做梦。  咬手指的关键是看能不能咬透,因为在现实中,我们几乎不可能咬断自己的手指,即使可以做到,也会非常的痛苦,而在梦中要办到这一点却很容易。另外一种方法是扳手指,即扳指验梦,这种方法也很方便,将手指向手背的方向扳下去,如果很轻松的就贴到手背上了,那么一定是在梦境中。当然有些人天生关节柔软,韧带特殊,那么这种方法就不太适合了。  不难发现,在梦中,我们的身体并不是有血有肉的物质,而是一团意识创造的虚拟物体,我们可能任意扭曲和改造自己的身体,比如把手指或者鼻子拉长到一个不可思议的长度,也同样可以用来验梦。之所以选择了手指,而不是其它的身体部位,那是因为我们可以很方便的观察到验梦的过程。另外,手的触感对稳定梦境大有好处,这一点我们在以后会专门讲到。呼吸  验梦的重点就是以一种现实中不可能发生的情节来证明我们自己正在做梦,虽然理论上有无数种方法可以用来验梦,但在梦境中我们并不是总能遇到这些场景,所以最方便也是最直接的方法都是从自己的身体上来找切入点。那为什么一定要追求验梦的方便性和效率呢,因为当我们在梦境突然意识到自己有可能在做梦的时候,通常也是梦境开始坍塌的时候,所以如果能在短时间内验证梦境,那么将会大大稳定梦境,防止其迅速崩溃而醒来。  网友“宇宙之铁”就提出了一种同样是非常方便和快捷的方法,那就是当我们对梦境有所怀疑的时候,立即捏住自己的鼻子,并尝试能不能呼吸。在现实中,如果鼻子被捏住了,不通过嘴巴的话,我们是根本无法呼吸的。而如果我们捏住了鼻子,紧闭嘴巴却还能呼吸的时候,那么就一定是在梦境中了。这种方法不但利用了手的触感来稳定梦境,还用到了呼吸的体验,很多人从来没有体会过梦中呼吸时的感觉,而实际上,在梦中,我们同样可以呼吸,只不过这种呼吸的体验是我们的意识虚拟出来的。小结  为什么说这些方法是更有效的验梦方法呢,因为首先这些技巧利用了我们在梦中的身体,不管梦境有多么离奇,甚至一片漆黑,通常情况下,我们的身体和意识总是存在的。那么,我们就不需要等待任何异常的事物出现,把被动的验梦过程变成了主动的验梦,从而节省了时间,可以有效防止梦境的坍塌。另外这些方法在现实生活中也可以随时使用,是配合清明梦知梦训练的最好手段。  但实际上,所有的验梦方法都是单向的,也就是说,只能通过这些方法证明自己正在做梦,却不能用这些技巧证明自己身处现实中。因为在梦境中,一切皆有可能,比如我们如果可以把手指拉长到50厘米,那么一定是在做梦,但如果我们无法将手指拉长一丝一毫,则并不表示自己在现实生活中,因为在梦中,手指不一定都可以拉长。特别是在我们的清明梦能力有所加强之后,梦境会愈加的稳定,许多原本非常有效的验梦手段都会失灵,不过也不用担心,因为那个时候,通常已经不需要验梦了。三、梦标与斥候  我们把梦境中出现的一些特殊的、非正常的或者超现实的事物,称作梦标,只要认出这些梦标,那么就能够意识到自己正在做梦。这个梦标也同样可以作为验证梦境的手段,比如一头长着翅膀的猪,已经去世的亲人等等。在唐望的理论中,这些梦标又称为斥候,是进入无机生物世界的钥匙。先不管他的理论怎么样,斥候这个称谓倒是非常的贴切和形象,我们能否在梦中知梦,很多的时候就是在和这些斥候“斗智斗勇”。  看过电影《盗梦空间》的朋友应该依稀还记得,电影中每一个盗梦者都有一个自己独有的梦标,比如男主人公的陀螺,以及其他人的色子和棋子等等。盗梦者通过自己的梦标来验证是否身处梦境,比如陀螺倒下则是现实,一直旋转则是梦境。但我们应该可以看出,这种说法是站不住脚的,因为和上面我们所说的一些验梦方法一样,所有超自然的现象可以用来验梦,但反过来,自然的、正常的现象并不能用来证明现实。  如果你注意到电影中的细节,那么应该会明白,这些盗梦者自己特有的梦标,并不是用来验证是否处于梦境之中的,而是用来判断是不是在别人的梦境中。因为这个梦标的式样和质感只有自己才知道,如果发现梦境中这个梦标的质感发生了变化,或者根本不存在这个梦标,那么很有可能是在别人的梦境中,盗梦者被入侵了。当然,这只是小说家言和电影虚构的剧情,实际上在梦中,我们未必能梦到这些梦标,即使梦到,不管其呈现为何种状态,都是正常的。  那么,我们在清明梦的训练过程中,是不是也需要这种自己特有的梦标呢?我认为还是有必要的,首先在现实生活中,我们准备一个特殊的、可以随身携带的物件,在空闲的时候可以随时把玩,那么每当我们拿出这个物件的时候,就可以提醒自己是不是在做梦,从而慢慢养成验梦的惯性思维。其次,在梦中,我们如果也梦到了这个梦标,那么可以用来验梦,比如把它捏碎或者改变它的造型。另外,如果在梦中遇到掉线或者梦境不稳定的情况,从口袋里拿出这一物件的过程,本身就是一个很好的续梦方法,这个以后我们会另外讲到。  聪明的你一定想到了,其实我们每个人随身携带的手机就是最好的梦标,每当我们掏出手机的时候,都可以提醒一下自己是不是在做梦。如果怀疑自己自在做梦,可以试着轻轻的掰一下手机,如果很容易就掰弯,甚至是掰成两段,那么一定是在做梦。同样的,手机屏幕的画面如果出现一些不可思议的影像,也可以用来验梦。关于手机的妙用,网友“追梦蚂蚁”有很深的体会,我们会在后面的章节中另外介绍,这里先略过不提。四、总结  前面已经讲到过,实际上,作为一个生理心理都正常的人,是不会对现实有一点点的怀疑的,我们总是能很清醒的意识到自己是不是在现实中。即使我们中了五百万的彩票,使劲捏了捏自己的大腿,并自问是不是在做梦,也只是一种激动的表现,内心并没有真正的怀疑是不是在做梦。而在梦中,我们的意识又是如此的昏沉,根本不会怀疑自己是不是身处梦境,但只要有一点点的怀疑,那就肯定是在做梦。  也就是说,其实验梦的过程不是必须的,因为只要我们怀疑了,就一定可以分辨出自己是不是在做梦。但验梦却又是很必要的,因为通常情况下,特别是在初期,当我们终于能够在梦中意识到自己正在作梦的时候,往往会迅速的醒来。而在这之前,如果能够完成一个验梦的过程,那么梦境同样会迅速的稳定下来,从而可以给我们带来更长时间、更高质量的清明梦体验。  同时,在现实生活中,当我们有意培养自己的知梦扳机的时候,配合这些验梦的方法,也是非常有助于养成梦中觉醒能力的。我们可以在具体的过程中慢慢总结出最适合自己验梦方法,当有了更多的、更高质量的清明梦体验之后,往往就不需要验梦了,因为那个时候,我们的梦境已经非常稳定,并且非常的清醒,可以清楚的判断出自己是不是身处梦境之中。第七章:出体许多有过濒死体验的人声称自己在这个过程中都有过灵魂出窍的体验,当事人可以清楚的感受到自己的意识游离出了身体,飘浮在半空中,甚至可以看到自己的肉体。根据大量的调查和统计,这些体验都有某些共同的特征比如不受空间与维度的约束,可以看到许多超自然的事物等等。有趣的事,并不是只有在濒临死亡的时候才会有这种现象的发生,在我们的睡梦中,有时候也会有类似的现象,这就是所谓的出体体验。一、出体现象  尽管我们已经分享了一些公认有效的清明梦训练方法和技巧,通过一段时间的练习,多数人至少会有一两次短暂的清明梦体验。但是,有些人却会发现,这些方法往往并没有在自己的身上产生效果,这时候,如果有一种完全不一样的方法来引领我们进入清明梦的大门,那会是一件十分美妙的事情。  另外,许多人可能会发现,在训练清明梦的过程中,不但没有成功体验到这种超凡的经历,反而发生了一些匪夷所思的,甚至是令人担忧的事件,让人困惑不已。比如,在我们似睡非睡,似醒非醒的时候,会出现一些幻视幻听的现象。还有可能在这个过程中出现心跳加快,呼吸不畅的“恐怖”体验,这些都是怎么回事呢?  这其实都和我们这一章的主题“出体”有关,所谓的出体,是指一种意识独立于身体之外的体验,当我们可以清楚的感觉到到自己意识、思维从身体中抽离出来,并且可以不依赖身体而活动,就是出体体验,也就是通常所说的灵魂出窍。出体体验的英语称谓是Out-of-body experience,简称 OBE 或者 OOBE,这种现象多发于濒死体验的时候,但实际上,在催眠或者睡梦等场合,也会有这种体验的产生。  出体现象古已有之,因为其超自然的感受很容易让体验者相信意识、灵魂及神等精神元素的存在,所以在宗教及哲学领域广受关注。在不同的文化里,这种现象被冠以不同的名称,比如丹道中的阴神与鬼仙,密宗的中阴身等等。近几十年来,国外以门罗为代表的出体研究资料也表明,任何人通过一定的手段,都可以获得出体体验。二、出体的争论  以17世纪法国哲学家笛卡尔为代表的二元论者以及其理论支持者都坚信,我们的世界由物质和意识两种独立的本原所组成,两者同等且公平的存在。这种观点得到了大多数宗教界和很长一段时间内哲学界的支持,但在现代的心理学、神经学等领域,都认为这种观点是不科学的,其定义太过含糊不清。  现代的科学界主张的看法是人类的意识活动,都是大脑神经元活动的结果,正是这种活动造成了各种心理现象和感受。但不可否认的是,即使是最前端的心理学专家和神经学专家,仍然无法解释所有的意识活动,所以更多的时候,目前主流的观点是选择包容性的接受二元论的观点。  正因为这种哲学观念的差异,让出体这一现象至今仍存在极大的争议。而争议的焦点,则停在了出体现象到底是真正的灵魂出窍,还是只不过是南柯一梦呢?支持前者的坚信,出体就是真正的灵魂出窍,因为我们可以清楚的感受到自己的意识离开了身体,在没有身体的束缚之后,不但原有的五感没有丢失,还会有一些平时不可能拥有的能力,比如飞行。而且出体体验本身就是灵魂存在的最好证明,因为我们可以看到自己的身体,许多原本坚定的唯物主义者也因此而改变了世界观。  而相信后者的人则认为,出体和其它各种各样的梦境一样,也是梦的一种而已,只不过与普通的梦境有所不同而已。不同点有两个方面,一是碰巧梦中的场景是梦者自己的卧室或者当前睡觉时的场所,二是梦者在这个过程意识是清醒的,也就是说,出体是一个场景为本地的清明梦。  这种观点往往被一些相信灵魂出窍观点的人抨击,认为之所以相信出体只是一个梦,是因为他们的出体能力太低,没有真正的、高质量的出体,或者说,出体后到达的空间离现实世界太远的缘故。但实际上,往往清明梦能力越强,清明梦体验越多的人,到最后多数都会接受出体是清明梦的一种变体这一观点。  我们的教程旨在分享一些清明梦的训练方法,这其中也包括出体体验的技巧,但无论我们持何种观点来看待出体现象,都会受到反对者的质疑。所以,为了读者更好的理解和叙述的方便,我们的教程采用出体是清明梦的一种特殊现象这一观点,因为这种观点最容易被广大无神论者和持严谨科学态度的读者所接受。否则的话,我们要讲清楚出体的概念现象,必须先提出一套复杂的世界观来作为铺垫,那就偏离了教程的本意了。  对于出体现象和出体体验有兴趣的读者,可以参考这方面的一些资料,在我们的教程第二章《清明梦的技巧》中有提及一些著名的出体理论,比如《论星体投射》等等。在之后的内容中,我们将把出体看作是一种特殊的清明梦方法来介绍,因为不管怎么样,出体体验是感受清明梦最直接、最方便的技巧之一,值得我们去了解和掌握。三、出体的方法  对于一些不能以传统的清明梦训练手段,比如知梦扳机训练等技巧来获得清明梦体验的人,可能练习出体体验要比其它方法更容易成功。当我们成功获得这种“灵魂出窍”的体验时,就会发现自己拥有清醒的意识,并且不受空间和时间的约束,可以获得各种超凡的体验,比如飞行、穿越等等。这些体验与清明梦的体验几乎完全一样,唯一不同的是,出体体验的起点,是梦者的卧室或者入睡的地方,而普通清明梦的起点,可能会是任何时空。  出体的训练方法和之前的清明梦训练方法有所不同,但最终的结果却是一样的,为了让读者不再淹没在在哲学理论的漩涡中,我们不再使用“灵魂出窍”这种说法,而改用“梦体”这一名词来代表我们的意识,以便和物质的身体或者说肉体有所区分。而出体体验的关键,就是让我们的“梦体”离开“身体”,能够独立活动。  再一次强调,我们的教程所支持的观点是所有的一切体验都是梦境,也就是说,都是意识活动的一部分,即大脑神经元活动的结果。出体并不是我们的“灵魂”离开了身体,不会有任何生命危险,我们所经历的出体体验
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