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2016年南京师范大学333教育综合真题及解析.pdf

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2016 南京师范大学 333 教育 综合 解析
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第 1 页 共 11 页 2016年南京师范大学333教育综合真题 一、单 项选 择题 (选 项缺 失) 1.中 国古 代学 校教 育内 容中的 “六 艺” 指的 是? 2.西 方教 育史 上, 被认 为是传 统教 育代 表人 物的 教育家 是? 3.教育活 动与 其他 社会 活动的 根本 区别 在于 ? 4.把 造就 “完 全人 格” 即发展 个性 和群 性作 为其 民主教 育思 想的 核心 的教 育家是 ? 5.“ 什么 知识 最有 价值 ”?这 是第 一个 进入 人的 视野的 真正 课程 问题 。它 的提出 者是 ? 6.有 一种 活动 ,它 能够 有效促 进学 生社 会化 与个 性化、 成人 与成 才, 是进 行全面 发展 教育 的基 本 途径。 这种 活动 是? 7.主 张把 “全 面发 展” “ 和谐发 展” “个 性发 展” 三 者融合 成一 个统 一的 整体 而培养 全面 和谐 发展 的人的 教育 家是 ? 8.《 学记 》中 的“ 藏息 相辅” 教学 原则 指的 是? 9.提 出“ 大丈 夫” 的理 想人格 ,并 把这 种理 想人 格描绘 为“ 宝贵 不能 淫, 贫贱不 能移 ,威 武不 能 屈”的 中国 古代 思想 家是 ? 10. 社会 学习 理论 强调 观 察式学 习, 强调符 号强 化 和自我 强化 对人 的行 为的 影响。 这一 理论代 表人 物是? 二、名词解 释 1.中体西 用 2.最近发 展区 3.终身教 育 4.道德情 感 三、辨 析题 1.人既是 社会 历史 的“ 剧中人 ” ,也是 社会 历史 的“剧作 者” 2.在我国 的课 程改 革中 , 小学的 “品德 与社 会” (社会) 、 “艺术 ” “科学 ” , 初中的 “社 会” 、 “科学 ” 等课程 属于 综合 课程 。 3.在 政府 倡导 “全 民阅 读”的 背景 下, 读书 指导 法具有 重要 的时 代意 义。 读书指 导法 是指 学生 在 教师的 指导 下通 过独 立的 探索, 创造 性的 解决 问题 ,获取 知识 和发 展能 力的 方法。 四、简 答题 1.人的发 展的 特点 和规 律 2.布鲁纳 的教 育思 想 3.循 序渐 进原 则的 含义 和要求 4.有意义 接受 学习 论述 第 2 页 共 11 页 五、论 述题 1.试析 学生 在不 同教 学模 式下掌 握知 识的 基本 阶段 (教学 模式 指教 师授 受模 式学生 主动 探取 知识 模 式) 2.试析 德育 过程 及其 规律 2016年南京师范大学333教育综合真题及解析 一、单 项选 择题 (选 项缺 失) 1. 【参 考答 案】 礼、乐 、射 、御 、书 、数 。 2. 【参 考答 案】 赫尔巴 特 3.【参考 答案 】 教育是 一种 有目 的的 社会 活动 4. 【参 考答 案】 蔡元培 5.【参考 答案 】 斯宾塞 6. 【参 考答 案】 学校教 育 7. 【参 考答 案】 苏霍姆 林斯 基 8. 【参 考答 案】 课外练 习是 正课 学习 的继 续和补 充, 可以 深化 课内 学习的 内容 ,又 可使 学习 有张有 弛, 让 学生既 感受 到学 习的 乐趣 ,又乐 学而 亲师 。 9. 【参 考答 案】 孟子 10. 【参 考答 案】 班杜拉 二、名词解 释 1. 【参 考答 案】 “中体 西用 ”是 “中学为 体,西 学为 用 ” 的简 称, 是洋务 派处 理中 、西 文化 关系的 基本 原则 , 也是洋 务教 育的 指导 思想 。 “中体 西用” 实际 上有 两组 概念: “ 中与 西 ” 、 “ 体与 用 ” , 前者 为经 义之 学, 后者为 治事 之学 。到 了近 代,传 统的 体用 观从 一种 文化的 内外 之学 发展 到两 种文化 间的体 用问 题, 且贯穿 于中 国近 代整 个旧 民主主 义革 命阶 段。 在 《劝学 篇》 中 , 张之 洞充 分阐述 了其 “ 中学 为体, 西 学为用” 的思 想。 “ 中学” 也称为 “ 旧学 ” , 中学指 封建 典章 制度 、伦 理道德 、中 国的 经史 之学 、孔孟 之道 。他 认为 这是 一切学 问的 根本 ,应 当 放在首 位, 学生 应先 从经 史子集 中学 习, 然后 才学 习对封 建统 治有 用的 “西学 ” 。西学 指 “ 西政” 、 第 3 页 共 11 页 “西艺 ”两方面 。 “ 西政 ” 中又推 崇“ 刑狱 立法 ” ,法律制度 ,与 维新 派 “ 西政 ”有本 质区 别, 并非 资本主 义政 治制 度, 他极 力反对 那些 能动 摇封 建统 治的资 产阶 级民 主自 由的 政治学 说和 进步 的资 产 阶级文 化。 “西 艺” 即自 然 科学技 术知 识。 举办 西学 的目的 在于 “治世变 ” 。 2. 【参 考答 案】 “最近 发展 区” 是维 果茨 基在说 明教 学和 发展 的关 系时提 出来 的 , 他认 为“ 儿童的 教学 可定 义 为人为 的发 展” 。 所谓 “ 最近发 展区 ” 的思 想 , 就 是指教 学要 考虑 儿童 己达 到的水 平并 要走 在儿 童 发展的 前面 。 为此 , 在 确 定儿童 发展 水平 及其 教学 时 , 必须 考虑 儿童 的两 种 发展水 平 , 一 种是 儿童 现有的 发展 水平 ; 另一 种 是指在 有指 导的 情况 下借 助成人 的帮 助可 以达 到的 解决问 题的 水平 , 或是 借助于 他人 的启 发帮 助可 以达到 的较 高水 平 。 这两者之间 的差 距 , 即儿童 的现有水 平与 经过 他人 帮 助可以 达到 的较 高的 水平 之间的 差距 , 就是 “最近发展区 ” 。 从这 个意 义上 , 维果茨 基认 为教 学 “创 造着” 学生 的发 展。 他主 张教学 应当 走在 儿童 现有 发展水 平的 前面 ,教 学可 以带动 发展 。 根据“ 最近 发展 区 ” 的思 想,教 学的 作用 表现 在两 个方面 :一 方面 可以 决定 儿童发 展的内 容、 水平 、 速度 等 ; 另 一方 面 也创造 着最 近发 展区 。 如 果从教 学内 容到 教学 方法 上都不仅能 考虑 到儿 童 现有的 发展 水平 , 而且 能 根据儿 童的 最近 发展 区给 儿童提 出更 高的 发展 要求 。 这 都有 利于 儿童 的发 展。 3. 【参 考答 案】 终身教 育是 被作 为未 来教 育战略 的一 种教 育思 想 , 代表人 物是 法国 教育 家朗 格朗 。 在 终身 教育 思想的 发展 中, 朗格 朗的 《终身 教育 引论 》 (1970 年)是 一个 里程 碑。 之后 ,联合 国教 科文 国际 教 育发展 委员 会编 著的 《学 会生存—— 教育 世界 的今 天和明 天》(1972 年)使 得终身 教育 与创 建 “ 学 习化社 会” 结合 了起 来。 国际21 世纪教 育委 员会 的报告: 《教 育—— 财富蕴 藏其中》(1996 年)则 从更广 阔的 视野 来论 述终 身教育 , 提出 了“ 学会 认知 ” 、 “ 学会 做事 ” 、 “ 学会共 同生 活” 、 “学 会生存 ” 。 终身教 育的 主要观点 可以 概括 为三 个方 面 : 第一 , 终身教 育是 现代社会 的需 要 。 就终身 教育的 特定 含义 来看 , 它 既包括 了教 育的 各个 方面 和各项 内容 , 也包 括了 教 育过程 中各 个阶 段之 间 的联系 。 因此 , 终 身教 育 并不是 传统 学校 教育 的简 单延伸 , 而是 包括 一切 正 规教育 、 非正 规教 育以 及非正 式教 育 。 第二 , 终身 教育没 有固 定的 内容 和方 法 。 终 身教 育的 任务 就是 为 了使人 “学会学 习 ” , 即养成 学习 的习 惯和 获得 继续学 习所 需的 各种 能力 , 以便 更好 地应 付新的 挑 战 。 第 三 , 终 身教 育是 未来教 育发 展的 战略 。 教 育的整 个未 来是 与建 立并 实施终 身教 育制 度联 系在 一起的 。 终身 教育 在教 育理论 和实 践领 域中 引起 了一场 广泛 而深 刻的 革命 ,必将 会改 变世 界教 育的 面貌。 4.【参考 答案 】 道德情 感与 道德 认知 、道 德行为 组成 品德 心理 。道 德情感 是伴 随着 道德 认知 而产生 的, 是人 的 道德需 要是 否得 到实 现所 产生的 情感 体验 。道 德情 感是品 德心 理结 构的 动力 机制, 积极 的道 德情 感 促进品 德的 形成 ,而 消极 的道德 情感 则阻 碍品 德的 形成。 道德 情感 与道 德认 知往往 结合 在一 起, 构 成人的 道德 动机 。道 德情 感、道 德认 知、 道德 行为 三者相 互联 系、 相互 制约 。 三、辨 析题 1.【参考 答案 】 (1) 此观 点正 确。 (2) 人的 发展 取决 于遗 传素质 、 环境 、 学校教 育和 个体的 主观 能动 性四 个方 面 。 这四个 方面 相 第 4 页 共 11 页 互交织 在一 起, 相互 联系 ,共同 作用 于人 的发 展。 人是社 会历 史的 “剧 中人 ” , 是 因为 人的 身心发 展 受到遗 传 、 环境 和学校 教 育的影 响 。 遗传素 质是人 身心 发展 的生 理前 提 , 为 人的 发展 提供了 可 能性 。 环境 是人 身心发 展 的外部 客观 条件 , 对人 的发展 起着 一定 的制 约作 用。 学校 教育 在人 的身 心 发展中 的作 用起 主导 作用 , 学校教 育给 人的 影响 比较全 面、 系统 和深 刻。 人是社 会历 史的 “剧 中人 ” , 是因 为人 的主 观能 动 性对人 的身 心发 展起 决定 作用 , 是 人发 展的 根本动 力。 人的 能动 性是 在人的 活动 中、在 人的 社会 活 动中 产生 的, 并通 过人 的 活动 表现 出来 的。 离开人 的活 动 , 遗 传素 质和 环境所 赋予 的一 切发 展条 件都不 可能 成为 人的 发展 的现实 。 个体 的活 动、 个体的 社会 实践 是个 体发 展的决 定性 因素 。 个体 的 能动性 是人 的发 展的 内在 动力 , 个体的 能动 性影 响人的 自我 设计 和自 我奋 斗 , 我们 高度 评价 个体 的 能动性 在人 的发 展中 的作 用, 它赋 予了 人在 一定 条件下 主宰 自己 命运 的可 能。 (3)因此 , 人 既是 社会 历 史的“ 剧中 人” ,也 是社 会历史 的“ 剧作 者” 的观 点是正 确的 。 2. 【参考 答案 】 (1) 此观 点正 确。 (2) 综合 课程 与分 科课 程 相对应 的课 程。 综合 课程 又称广 域课 程、 统合 课程 或合成 课程 ,其 根本目 的是 克服 学科 课程 分科过 细的 缺点 , 还比 较 容易贴 近社 会现 实和 实际 生活 , 通 过把 多种 学科 的相关 内容 融合 在一 起, 构成新 的课 程。 它采取 合并相关 学科 的办 法, 减少教学科 目, 把几门 学科 的教学 内容 组织 在一 门综 合学科 之中 。 综 合课程 的 优点: 符合 科学 发展的 趋 势, 贴 近社 会现实 和实 际生活 , 有 利于 丰富和 拓 宽学习 内容 的内 涵和 外延 , 有利 于强 化学 生的动 机 。 跨学 科的 学习也 有利 于培养 学生 的迀 移能 力, 比较适 应学 生的 未来 风采 。 (3) “社会 ” 是历史 、 地理等学科 的综 合 , “科 学” 是物理 、 化学 、 生物等 学科 的综合 、 “艺术 ” 是美术 、音 乐等 的综 合而 成的课 程, 这些 课程 都属 于综合 课程 。因此 观点是 正确的 。 3. 【参考 答案 】 (1)此观 点正 确。 (2) 读书 指导 法是 教师 指 导学生 通过 阅读 教科 书、 参考书 和课 外读 物获 取知 识、 创造性 的解 决 问题、 培养 独立 阅读 能力 的教学 方法 。其 特点 就是 学生基 本能 够自 己阅 读教 材、课 外书 等, 大概 明 白所要 学习 的内 容, 也许 并不能 够理 解的 透彻 ,也 不一定 能抓 住要 领, 并且 常常会 感到 学习 上有 许 多的困 难。 同时 ,他 们还 没有掌 握一 套自 学的 方法 和养成 自学 的习 惯。 因此 ,他们 还不 能独 立进 行 阅读和 学习 ,需 要在 教师 的指导 下进 行独 立的 探索 ,尝试 问题 的解 决, 慢慢 获取知 识和 发展 能力 的 方法。 (3)因此 题目 中的 观点 是正确的 。 ①提出明 确的目 的 、 要求 和思考题 ; ②教给 学生读 书的方法 ; ③善于 在读书 中发现问 题与解 决 问题;④ 适当组 织学生 交 流读书心 得。 四、简 答题 1.【参考 答案 】 (1)人的 发展 的特 点 人的发 展特 点可 以从 不同 的视角 进行 不同 的分 析。 基于哲 学人 类学 和教 育人 类学的 研究 ,突 出 第 5 页 共 11 页 强调人 的发 展的 未完 成性 和能动 性这 两个 特点 。 ○ 1 未完成 性 儿童发 展的 未完 成性 、未 成熟性 蕴涵 着人 的发 展的 不确定 性、 可选 择性 、开 放性和 可塑 性, 潜 在着巨 大的 生命 活力 和发 展可能 性, 预示 着人 的需 教育性 和人 的可 教育 性。 ○ 2 能动性 人是能 动地 、自 主地 完成 和完善 的。 人在 发展 过程 中会表 现出 人所 特有 的能 动性, 这种 能动 性 具体表 现在 人的 能动 、自 主、自 觉、 自决 和自 我塑 造等方 面, 这是 人的 生长 发展与 自然 界发 展变 化 及动物 生长 发展 最重 要的 不同, 这也 是人 的教 育与 人改造 自然 的实 践活 动以 及动物 训练 等活 动之 间 最根本 的区 别。 它为 教育 提供了 合理 的人 性假 设, 为教育 活动 指明 了努 力的 方向, 也为 教育 活动 提 供了基 本的 依据 。 (2)人的 身心 发展 的规 律性 从形式 上看 , 人 的发 展的 规律性 主要 表现 为人 的发 展的顺 序性 、 不 平衡 性、 阶段性 、 个别差 异 性和整 体性 。 ○ 1 顺序性 人的身 心发 展是 一个 由低 级到高 级、 由量 变到 质变 的连续 不断 的发 展过 程, 这一发 展过 程是 有 一定方 向性 和先 后顺 序性 ,既不 能逾 越, 也不 会逆 向发展 。如 身体 的发 展是 按着“ 从头 部向 下肢 ” 和“从 身体 的中 心向 边缘 部位” 进行 。儿 童的 思维 是由形 象思 维发 展到 抽象 思维等 。人 的发 展的 顺 序性要 求教 育要 循序 渐进 地促进 学生 的发 展。 ○ 2 人的发 展的 不平 衡性 要求 教育要 掌握 和利 用人 的发 展的成 熟机 制, 抓住 发展 的关键 期, 不失 时 机地采 取有 效措 施, 促进 学生健 康地 发展 。 不平衡 性 不同年 龄阶 段身 心发 展和 同一年 龄阶 段不 同方 面的 发展是 不平 衡的 。有 的方 面在较 低的 年龄 阶 段就达 到了 较高 的水 平, 有的方 面则 要到 较高 的年 龄阶段 才能 达到 成熟 的水 平。如 个体 的身 髙、 体 重有两 个发 展高 峰, 第一 个高峰 出现 在出 生的 第一 年;第 二个 高峰 出现 在青 春发育 期。 另外 ,人 的 语言、 思维 、记 忆等 发展 都存在 不同 的关 键期 。 ○ 3 阶段性 人的发 展变 化既 体现 出量 的积累 ,又 表现 出质 的飞 跃。当 某些 代表 新质 要素 的量积 累到 一定 程 度时, 就会 导致 质的 飞跃 ,即表 现为 发展 的阶 段性 。不同 的年 龄阶 段表 现出 一些不 同的 特征 。如 童 年期学 生的 思维 特点 具有 较大的 具体 性和 形象 性, 抽象思 维能 力还 比较 弱, 情感特 征是 不稳 定且 形 于外; 在青 年初 期, 以抽 象思维 为主 ,情 感比 较丰 富细腻 、深 刻而 稳定 ,理 智感在 情感 生活 中占 主 要地位 。 人的发 展的 阶段 性要 求教 育要从 学生 的实 际出 发, 尊重不 同年 龄阶 段学 生的 特点, 并根 据这 些 特点提 出不 同的 发展 任务 ,采用 不同 的教 育内 容和 方法, 进行 有针 对性 的教 育。 ○ 4 个别差 异性 由于人 的发 展的 主客 观条 件不一 样, 即遗 传、 环境 、教育 和其 自身 主观 能动 性的不 同, 在身 心 发展上 存在 着个 别差 异。 如有的 早慧 ,有 的大 器晚 成。 人的发 展的 个别 差异 性要 求教育 必须 深入 了解 学生 , 针对学 生不 同的 发展 水平 以及不 同的 兴趣 、 爱好和 特长 进行 因材 施教 ,引导 学生 扬长 避短 、发 展个性 ,促 进学 生自 由地 发展。 第 6 页 共 11 页 ○ 5 整体性 教育面 对的 是一 个个 活生 生的、 整体 的人, 他既 具有 生物性 和社 会性 , 还 表现 出个体 的独 特性 。 不从整 体上 把握 教育 对象 的特征 ,就 无法 教育 人。 人的生 理、 心理 和社 会性 方面的 发展 是密 切地 联 系在一 起的 ,并 在人 的发 展过程 中相 互作 用, 使人 的发展 表现 出明 显的 整体 性。 人的发 展的 整体 性要 求教 育要把 学生 看作 是复 杂的 整体, 促进 学生 在德 、智 、体、 美等 方面 全 面和谐 地发 展, 把学 生培 养成为 完整 和完 善的 人。 2.【参考 答案 】 布鲁纳 是美 国著 名的 教育 心理学 家, 他主 张学 习的 目的在 于发 现学 习的 方式 ,使学 科的 基本 结 构变为 学生 头脑 中的 认知 结构。 因而 他的 理论 被称 之为认 知—— 发现说 。他 反对以 强化 为主 的程 序 教学, 主张 以发 现学 习的 方式, 使学 科的 基本 结构 转变为 学生 头脑 中的 认知 结构。 (1)认知 学习 观 一是学 习的 实质 是主 动地 形成认知结 构, 而不 是被 动地形 成刺 激—— 反 应的 联结。 二是 学习 者 不是被 动地 接受 知识 ,而 是主动 地获 取知 识, 并通 过把新 获得 的知 识和 已有 的认知 结构 联系 起来 , 积极地 建构 其知 识体 系。 三是学 习包 括知 识的 获得 、转化 和评 价三 个过 程, 这三个 过程 几乎 是同 时 发生的 。学 生在 学习 任何 一门学 科时 ,总 是由 一系 列情节 组成 的, 每一 个情 节(或 一个 事件 )总 是 涉及到 获得 、转 化和 评价 三个过 程, 由此 可见 ,学 生并不 是被 动的 知识 接受 者,而 是主 动的 信息 加 工者。 (2) 结构 教学 观 (1) 教学 的目 的在 于理 解学科的 基本 结构 。 学科的 基本结 构就 是指 一门 学科 的基本 概念 、 基本 原理及 其基 本的 态度 和方 法。布 鲁纳 很重 视学 科结 构的教 学, 把学 科的 基本 结构放 在设 计课 程和 编 写教材 的中 心地 位, 成为 教学的 中心 。 掌握学 科基 本结 构的 教学 原则如下: 局限: 只有 极少 数的 学生 能够真 正的 用发 现法 学习 ;对发 现学 习的 界定 缺乏 科学性 和严 密性 ; 发现学 习比 较浪 费时 间, 很难保 证学 习的 水平 。因 此,发 现学 习应 根据 教材 性质和 学生 的特 点灵 活 ○ 1 动机原 则。 布鲁 纳认 为几 乎所有 的学 生都 具有 内在 的学习 愿望 ,具 有好 奇内 驱力、 胜任 内驱 力和互 惠内 驱力 ,内 部动 机是维 持学 习的 基本 动力 。 ②结构 原则 。他 认为 任何 知识结 构都 可以 用动 作、 图像和 符号 三种 表象 形式 来呈现 。教 师应 根 据学生 的年 龄、 知识 背景 和学科 性质选择 最好 的呈 现方式 。 ③程序 原则 。通 常每 门学 科都存 在着 各种 不同 的程 序,要 根据 过去 所学 的知 识、智 力发 展的 阶 段、材 料的 性质 以及 个别 差异等 采取 学习 者适 用的 具体程 序。 ④强化 原则 。反 馈和 强化 是学习 成功 的重 要一 环。 (3) 发现 学习 学生掌 握学 科基 本结 构的 最好方 法就 是发 现法 。 步骤:(1)提出和 明确 使学 生感兴 趣的 问题 ; (2) 使学生对问 题体 验到 某种 程度 的不确 定性 ; (3) 提供解 决问 题的 各种 假设 ;(4) 协助 学生 搜集 和组 织可用于 作结 论的 资料 ; (5)组织学 生审 查有 关资 料,得 出应 有的 结论 ; (6)引导学 生运 用分 析思 维去 验证结 论, 最终 使问 题得 到解决 。 优点: 有利 于激 发学 生的 好 奇心和 探索 未知 事物 的兴 趣; 有利 于调 动学 生的 内部 动机和 学习 的积 极性; 有利 于学 生批 判性 、创造 性等 思维 的发 展。 第 7 页 共 11 页 安排, 才可 能达 到良 好的 教学效 果, 否则 会弄 巧成 拙。 3.【参考 答案 】 含义: 循序 渐进 原则 又称 系统性 原则 ,指 教学 要按 照学科 的逻 辑系 统和 学生 认识发 展的 顺序 进 行, 使学 生系 统地 掌握 基 础知识、 基本 技能, 形成 严密的 逻辑 思维 能力 。 《学 记》 : “学 不躐 等” 、 “ 不 陵节而 施” 、 “杂 施而 不孙 ,则坏 乱而 不修 ” 。 要求: ①按 教材 的系 统性 进行教 学; ②抓 主要 矛盾 ,解决 好重 点与 难点 ;③ 由浅入 深、 由易 到 难、由 简到 繁; ④将 系统 连贯性 与灵 活多 样性 结合 起来。 4.【参 考答 案】 (1) 有意 义学 习就 是将 符 号所代 表的 新知 识与 学习 者认知 结构 中已 有的 适当 观念建 立非 人为 的 和实质 性的 联系 。实 质性 联系指 新旧 知识 之间 的联 系是非 字面 的, 是建 立在 具有逻 辑关 系基 础上 的 联系, 是一 种内 在的 联系 ;非人 为的 联系 指这 种联 系不是 任意 的或 人为 强加 的,是 新知 识和 原有 的 认知结 构中 的有 关观 念建 立的某 种合 理的 或逻 辑基 础上的 联系 。 (2) 奥 苏贝 尔把 意义 学习 的条件 分为 客观 条件 和主 观条件 。 客 观条件 主要 指 学习材 料本 身的 性 质,材 料必 须具 有逻 辑意 义;主 观条 件是 指学 习者 自身的 因素 。主 要包 括: ①学习 者必 须具 有意 义 学习的 心向 ;② 学习 者认 知结构 中必 须具 有适 当的 知识基 础; ③学习者 必须 积极主 动地 使这 种具 有 潜在意 义的 新知 识与 结构 中的有 关旧 知识 发生 相互 作用, 使认 知结 构或 旧知 识得到 改善 ,并 使新 知 识获得 实际 意义 。 (3) 接 受学 习就 是将 所学 知识的 全部 内容 都以 确定 的方式 被传 递给 学习 者, 学习者 只需 要把 呈 现出来 的材 料加 以内 化或 组织, 以便 在将 来某 个时 候可以 利用 它或 把它 再现 出来。 接受 学习 是学 习 的主要 形式 。学 生的 学习 主要是 在教 师的 指导 下, 有目的 、有 计划 、有 组织 、有系 统地 进行 的, 是 在较短 时间 内接 受前 人所 积累的 文化 知识 ,并 以此 来促进 自己 发展 和完 善的 过程。 接受 学习 是学 生 学习的 主要 途径 。 (4) 有意 义的 接受 学习 : 在接受 学习 中, 教师 所呈 现的新 知 识大 多数 是现 成的 、 已成 定论 的、 科学的 基础 知识 ,包 括一 些抽象 的概 念、 命题 、规 则等, 学生 主要 通过 利用 和这些 新知 识有 关的 、 认知结 构中 已经 具有 的旧 知识去 同化 他们 ,通 过这 种同化 去理 解新 知识 的意 义。 在奥苏 贝尔 看来 ,无 论接 受学习 还是 发现 学习 ,都 有可能 是机 械的 ,也 都有 可能是 有意 义的 , 那种认 为接 受学 习必 然是 机械的 ,发 现学 习必 然是 有意义 的观 点毫 无根 据。 如果教 师的 教法 得当 , 并不一 定会 导致 机械 的接 受学习 ,任 何学 习, 只要 符合有 意义 学习 的条 件, 就是有 意义 学习 。 五、论 述题 1. 【参考 答案 】 教学模 式是 指在 一定 教学 思想或 教学 理论 指导 下建 立起来 的较 为稳 定的 教学 活动结 构框 架和 活 动程序 。教 学模 式既 是教 学理论 的具 体化 ,又 是教 学经验 的一 种系 统概 括。 (1)传递—— 接受 模式 : 这是我 国中 小学 在教 学实 践中长 期以 来普 遍采 用的 , 广 为人知 的一 种 教学模 式。 其基 本的 程序 有:引 起求 知欲—— 感知 教材—— 理解教 材—— 巩 固运用—— 检查 评价 。 (2)自学—— 辅导 模式 : 在教师 指导 下学 生自 己独 立进行 学习 的模 式。 这种 教学模 式是 我国 教 育界根 据培 养学 生的 独立 思考能 力, 教会 学生 学习 的教学 指导 思想 ,是 在实 践、实 验的 基础 上形 成 的。 第 8 页 共 11 页 (3) 情 境陶 冶模 式: 指在 教学活 动中 , 创 设一 种情 感和认 知相 互促 进的 教学 环境, 让学 生在 轻 松愉快 的教 学氛 围中 有效 的获得 知识 ,同 时陶 冶情 感的一 种教 学模 式。 在该 模式中 ,教 师是 学生 情 感的激 发者 和维 持着 。 (4) 示 范模 仿模 式: 是通 过教师 讲解 、 示 范, 学 生 进行参 与性 的练 习而 获得 知识技 能的 一种 教 学模式 。教 师应 该注 重行 为技能 的原 理、 程序 及关 键环节 的说 明和 演示 。应 特别注 意学 生之 间的 相 互交流 和相 互观 摩, 该模 式尤其 适用 于以 行为 技能 的掌握 为目 标的 教学 内容 。 (5 ) 尝试教 学模 式 : 教师在教授 新课 时 , 先让学 生进行尝 试练 习 , 然后教 师再讲解, 即“ 先练 后讲” ,又 称“ 五步 教学 法”, 由我 国的 邱学 华创 造。基 本的 教学 程序 :出 示尝试 题; 自学 课本 ; 尝试练 习; 学生 讨论 ;教 师讲解 。 (6 ) 目标教 学模 式 : 是指以明确 的教 学目 标为 导向 , 以教学 评价 为动 力 , 以矫正 、 强化为 活动 的中心 ,让 大多 数的 学生 掌握教 学内 容的 一种 教学 模式。 教师 是教 学目 标的 提供者 和学 生达 标的 组 织者。 (7) 引 导发 现模 式 : 以解 决问题 为中 心 , 注重 学生 的独立 活动 , 着 眼于 思维 力和意 志力 培养 的 教学模 式。 它是 根据 杜威 、布鲁 纳等 人提 倡的 “问 题—— 假设—— 推论—— 验证” 程序 ,并 结合 我 国的一 些教 育工 作者 的教 学成果 归纳 而成 的一 种教 学模式 。 (8) 概念 获得 模式 : 该模 式 的目标 是使 学习 者通 过体 验所学 概念 原理 的形 成来 发展学 生的 归纳 、 推理等 思维 能力 ,掌 握探 究思维 的一 种方 法。 2.【参 考答 案】 德育过 程: 德育过 程是 在教 师有 目的 、有计 划地 教导 下, 学生 主动积 极地 进行 道德 认识 和道德 实践 ,逐 步 提高自 我修 养能 力, 形成 社会主 义品 德的 过程 。 德育过 程的 基本 要素 包括 学生、 教师 、 德育 内容 和 德育影 响。 其中, 学生 是德 育过程 的主 体 , 教 师对学 生的 德育 影响 , 必 须经过 学生 主体 的选 择 、 吸取与 能动 的实 践活 动 , 才能转 化为 他们 的品 德。 教师在 德育 过程 中发 挥着 主导作 用。 德育 内容 是进 行德育 的依 据, 是完 成德 育任务 、实 现德 育目 的 的重要 保证 。德 育影 响包 括德育 方法 和德 育途 径, 它是德 育过 程得 以实 现的 中介。 德育过 程的 规律 : (1)德育 过程 是教 师引 导下学生 能动 的道 德活 动过 程 儿童的 道德 思想 和道 德行 为不是 与生 倶来 的。 他只 有在与 社会 环境 的相 互作 用过程 中才 能逐 步 发展自 己的 思想 意识 、形 成自己 的品 德。 社会 活动 ,尤其 是德 育活 动是 儿童 、青少 年学 生品 德发 展 的基础。 ○ 1 成长中 的儿 童和 青少 年在 与外界 社会 接触 和相 互作 用的过 程中 ,接 受来 自家 庭、社 会、 学校 等 各方面 的影 响, 逐步 发展 了自己 的道 德思 想与 行为 习惯。 他们 吸取 社会 的影 响形成 自己 的品 德, 主 要通过 两个 方面 的活 动 。— 方面 , 他 们总 是自 觉或 不自 觉地从 现实 生活 和社 会交 往中吸 取道 德思 想 , 形成自 己的 善恶 、是 非道 德观念 ,产 生好 恶、 爱憎 等情感 ,养 成一 定的 行为 习惯。 家庭 和社 会环 境 的影响 ,对 儿童 、青 少年 学生早 期思 想、 品德 的发 展具有 潜移 默化 的巨 大作 用,其 中家 庭影 响更为 显著。 另一 方面 ,他 们上 学后, 在学 校教 育引 导下 ,依据 一定 的思 想道 德观 念进行 学习 、交 往和 生 活,日 益自 觉发 展自 己的 品德, 不断 提高 自我 修养 能力。 由于 学校 教育 是一 种有目 的、 有组 织的 自 学生品 德的 发展 是在 与环 境的相 互作 用中 能动 地实 现的 第 9 页 共 11 页 觉能动 的力 量, 尽管 学校 教育不 能控 制家 庭和 社会 的影响 ,但 它可 以适 当引 导家庭 和社 会环 境对 学 生的影 响, 因而 在学 生的 品德发 展中 起主 导作 用。 ○ 2 道德活 动是 促进 德育 要求 转化为 学生 品德 的基 础 怎样才 能使 外部 的教 育影 响比较 顺利 的转 化为 学生 的内在 品德 呢? 从根 本上 说,这 个转 化只 能 在学生 与外 在社 会相 互作 用的活 动中 实现 ,而 不可 能在他 们处 于静 态中 进行 ;而道 德活 动则 是促 进 德育影 响转 化为 学生 品德 的基础 。德 育活 动必 须从 学生的 生活 实际 出发 ,密 切联系 学生 的生 活实 际 和思想 实际 ,把 德育 过程 组织成 为引 导学 生能 动进 行的活 动过 程。 这样 的德 育活动 符合 教育 目的 和 青少年 特点 ,能 激发 学生 的兴趣 、爱 好和 追求 。因 为他们 在完 成一 定的 学习 、工作 、劳 动任 务和 进 行社会 交往 与协 作的 活动 过程中 ,一 方面 必须 遵循 社会、 集体 或教 师提 出的 道德规 范与 要求 ,从 而 推动他 们去 开展 道德 活动 ,经受 道德 锻炼 ;另 一方 面自身 也会 “自然地 ”产生遵守 道德 规范 、评 价 和调节 人际 关系 及个 人行 为的需 要。 学生 在这 样的 德育活 动中 ,便 会形 成相 应的品 德, 发展 一定 的 道德能 力。 ○ 3 进行德 育要 善于 组织 、指 导学生 的活 动 这些活 动应 当包 括两 个方 面:一 是学 生的 学习 、劳 动、工 作、 社会 服务 、文 娱和体 育等 外显 的 实际活 动; 二是 学生 在思 想情感 上进 行的 内部 心理 活动。 由于 人的 心理 活动 是外部 世界 的反 映, 所 以一般 来说 ,在 德育 过程 中,首 先要 组织 好学 生的 各种表 现为 外部 行为 的实 际的教 育活 动, 以便 启 迪、激 发和 引导 他们 积极 开展内 部心 理活 动, 促进 他们的 思想 认识 的提 高和 品德的 发展 。人 们内 部 思想情 感上 的心 理活 动一 经发动 和开 展起 来, 又会 表现出巨大 的能 动力 量, 指导和 促进 人们 的社 会 实践活 动。 所以 ,在 德育 过程中 ,始 终要 注意 做好 深入细 致的 思想 工作 ,调 动学生 的主 动性 和积 极 性,引 导他 们总 结道 德经 验,提 高理 论水 平和 分辨 是非的 能力 ,严 格要 求和 注意调 节个 人的 行为 , 更加自 觉地 进行 社会 活动 和道德 实践 ,培 养自 己的 高尚品 德。 可见 ,在 德育 过程中 ,既 要组 织学 生 积极参 与各 种教 育活 动, 又要引 导学 生自 觉进 行个 人内部 的道 德修 养活 动, 使两者 联系 起来 ,相 互 促进。 (2)德育 过程 是培 养学 生知、情 、意 、行 的过 程 德育过 程是 培养 学生 品德 的过程 ,而 学生 的品 德包 含了知 、情 、意 、行 四个 要素, 所以 德育 过 程也是 培养 学生 知、 情、 意、行 的过 程。 ○ 1 德育要 有全 面性 ,促 进知 、情、 意、 行的 和谐 发展 开展德 育活 动时 ,应 该注 意全面 性, 兼顾 知情 意行 各要素 ,不 能厚 此薄 彼, 有所偏 废。 学校 德 育的重 点, 在于 培养 学生 的道德 判断 能力 、道 德敏 感性和 道德 行动 力量 ,任 何德育 模式 ,都 不能 忽 视这些 基本 方面 。我 们对 学生应 该晓 之以 理、 动之 以情、 导之 以行 、持 之以 恒,使 儿童 品德 中的 知 情意行 四者 相辅 相成 、全 面而和 谐地 得到 发展 ,不 可把四 者割 裂, 以致 对某 些因素 有所 偏废 ,损 害 了其整 体功 能。 强调知 、情 、意 、行 的整 体和谐 ,不 等于 说任 何一 次德育 活动 ,或 是对 任何 一个学 生的 道德 教 育 , 都 必须 严格 按照 知情 意行的 程序 机械 地进 行 。 恰恰相 反 , 开展 德育 既可 以从知 或情 的培 养入 手, 也可以 从意 或行 的锻 炼开 始,可 以有 多种 开端 ,具 有多开 端性 。因 为, 在品 德的发 展过 程中 ,知 、 情 、 意 、 行五 个因 素的 发 展往往 是不 平衡 的 , 有 的 在先 , 有 的在 后 , 有的 快 , 有的慢 , 有的 较稳 定, 有的常 反复 ;而 且, 每个 学生品 德发 展的 具体 情况 也存在 个别 差异 ,表 现出 来的品 德面 貌或 品德 问 ○ 2 德育具 有多 端性 ,要 具体 问题具 体分 析 第 10 页 共 11 页 题不尽 相同 。 这 就要 求针 对品德 结构 中诸 因素 发展 不平衡 的状 况 , 灵活 处理 , 有的放 矢 , 因材 施教。 ○ 3 德育要 有针 对性 ,对 知、 情、意 、行 采取 不同 的方 式方法 道德的 知情 意行 各有 不同 的特点 ,对 它们 的培 养不 能一概 而论 ,应 该采 取不 同的方 式、 方法 来 进行 。 例如 , 学 生道 德认 识的获 得与 提高 , 可 以通 过讲解 、 阅 读 、 谈话 与讨 论等方 法来 实现 , 但 是, 用这些 方法 来培 养学 生的 情感和 信念 则多 半难 收成 效。而 培养 情感 必须 通过 交往、 关爱 、沟 通、 熏 陶与震 撼等 方式 ,才 能使 学生的 认同 、感 动、 感激 或崇敬 之情 油然 而生 ,学 生只有 经过 连续 不断 的 培育与 感悟 ,他 们的 感情 才会深 厚起 来。 虽然 提高 认识、 培养 情感 有助 于学 生行为 的养 成, 但学 生 的道德 行为 习惯 的形 成, 还必须 经过 活动 、训 练与 较长的 社会 实践 。何 况不 同年龄 特征 的青 少年 学 生又有 不同 的特 点, 在进 行道德 品质 教育 时又 要对 他们区 别对 待。 (3) 德育 过程 是促 进学 生 品德发 展矛 盾的 积极 转化 过程 德育过 程具 有一 系列 复杂 的矛盾 ,其 中最 基本 的矛 盾是: 社会 通过 教师 向学 生提出 的道 德要 求 与学生 已有 的品 德水 平之 间的矛 盾。 这个 矛盾 需要 通过向 学生 传授 一定 的社 会思想 和道 德规 范, 引 导他们 进行 道德 实践 ,把 他们从 原有 的品 德水 平提 高到教 师所 要求 的新 的品 德水平 上来 解决 。 ○ 1 要促进 学生 品德 发展 内部 矛盾的 积极 转化 要帮助 学生 认识 和解 决三 种不同 性质 的矛 盾 : 一种 是认识 性质 的 , 表现 为“ 有错不 知错 ” ;第 二 种是能 力性 质的 ,表 现为 “犯错 不自 觉 ” ;第 三种 是 思想性 质的 ,表 现为 “知错也犯 错 ” 。对 三种 不 同性质 的矛 盾要 用不 同的 方法去 解决 ,从 而推 动矛 盾向积 极方 面转 化, 使学 生的品 德得 到发 展。 ○ 2 在德育 过程 中, 要引 导学 生的活 动与 交往 ,培 养他 们的知 、情 、意 、行 和促 进他们 品德 发展 内 部矛盾 的转 化, 都有 赖于 提高和 发挥 学生 个人 的自 觉能动 性和 自我 教育 能力 。 要调节 学生 品德 发展 的外 部矛盾 品德发 展的 外部 矛盾 主要 指学校 德育 的要 求与 社会 、家庭 等方 面对 学生 的影 响不一 致而 产生 的 矛盾, 这种 矛盾 在价 值多 元化的 今天 表现 得尤 为突 出。因 而, 如何 协调 和统 一来自 校内 外各 方面 的 道德影 响, 使之 形成 巨大 的教育 合力 是非 常重 要的 。 (4)德育 过程 是提 高学 生自我教 育能 力的 过程 ○ 1 自我教 育能 力在 德育 过程 中的作 用 随着学 生年 龄和 才智 的增 长,他 们个 人的 自觉 能动 性及其 在德 育上 的主 要体 现—— 自我 教育 能 力,在 他们 自身 品德 的发 展与提 高上 起着 越来 越重 要的作 用。 一方 面, 自我 教育能 力是 德育 的一 个 重要条 件, 只有 注意 培养 与提高 学生 的这 种能 力, 学生品 德内 部矛 盾才 能转 化,德 育才 能进 行得 更 顺利、 更有 效; 另一 方面 ,学生 的自 我教 育能 力又 是学生 品德 发展 过程 的重 要标志 。德 育的 任务 就 在于把 青少 年学 生从 缺乏 道德经 验与 能力 、依 赖性 较强的 孩子 逐步 培养 成为 具有自 我教 育能 力的 、 能独立 自主 地待 人接 物的 道德主 体。 自我教 育能 力主 要包 括自 我期望 能力 、自 我评 价能 力和自 我调 控能 力。 自我 期望是 自我 教育 的 内在目 的和 内在 动力 。学 校教育 应当 细心 地呵 护这 种期望 ,热 情地 激励 这种 期望, 并引 导学 生把 这 种期望 变得 更具 体、 更实 际、更 充实 、更 稳定 、更 理性、 更富 情、 更具 自主 性、更 显个 性特 点, 启 发学生 构思 近期 期望 与长 远理想 ,并 把二 者联 系起 来。自 我评 价能 力是 进行 自我教 育的 认识 基础 。 一个人 只有 能够 认识 和评 价自己 的思 想与 行为 时, 他才能 进行 自我 教育 ;他 越能正 确评 价自 己、 分 析自己 的优 点与 缺点 、进 步与不 足, 就越 能明 确自 我教育 的目 标与 要求 ,有 效地进 行自 我教 育。自 ○ 2 自我教 育能 力的 构成 因素 第 11 页 共 11 页 我调控 能力 是在 自我 评价 的基础 上建 立起 来的 自觉 调节控 制自 己思 想与 行为 的能力 ,它 是进 行自 我 教育的 重要 机制 。要 教育 学生善 于调 节和 控制 自己 的思想 、行 为、 志趣 与性 格,逐 步提 髙他 们的 自 我调控 能力 。 ○ 3 德育要 促进 自我 教育 能力 的发展 儿童的 自我 教育 能力 的发 展是有 规律 的。 根据 现代 教育学 和心 理学 的研 究成 果,儿 童的 自我 意 识与自 我教 育能 力的 发展 大致是 从 “ 自我 为中 心 ” 发展到 “他 律 ” ,又 从 “ 他律 ” 发展 到 “ 自 律 ” ,再从 “ 自律 ” 走向 “ 自由” 。 如果 我们 能 遵循这 一规 律性 , 从实 际 出发 , 因 势利 导 , 有 目 的地培 养学 生的 自我 意识 ,提高 学生 的自 我期 望、 自我评 价和 自我 调控 能力 ,以形 成和 发展 他们 的 自我教 育能 力, 那么 ,便 能够在 德育 过程 中更 好地 调动学 生的 积极 性, 充分 发挥他 们在 培养 自身 品 德中的 主体 作用 。
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