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可编辑 编辑 南京 一些 地名 由来
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南京的一些地名的由来 乌衣巷 南京巷名最老的可能算乌衣巷了。乌衣巷的名称由来甚早,相传有一千六百多年的历史。当年东吴孙权在南京建都,军营就驻扎在乌衣巷一带。东吴士兵穿黑色军服,此地遂被后人称为乌衣巷。 琵琶巷与乌衣巷相比,离之不远的琵琶巷名称的来历要浪漫许多。旧时琵琶巷路中间有一水沟,上覆青石,石质有松有密,且厚薄不一。雨天行人着木屐踏走其上,叮咚作响,如奏琵琶,就有了琵琶巷的美称。如今青石小巷变成柏油路,琵琶声已成绝响。 紫竹林新模范马路上的紫竹林也因历史的改变而面目全非。明朝崇祯年间,这一带植有大片竹林,以紫竹为盛。有位高僧云游至此,但见竹影婆娑,景色秀丽,就在此处定居下来,创建禅寺,取名“紫竹林”。紫竹林禅寺到明清时已成金陵名刹。后来寺庙荒废,地名却留用了下来。 南京的街道名称与佛教相关的很多,除紫竹林外,还有新街口的大香炉。元朝时此处有一龙翔寺,寺前有一铁鼎,终年香火不断。南京人就把铁鼎所在的街道称为大香炉。 明瓦廊与大香炉相邻有一街巷叫做明瓦廊。明瓦,即是一种瓦片,用蛎蚌的壳磨制而成,薄而透光,可覆于屋顶,或嵌入窗棂。明朝时新街口已是商业繁华之地,此处以销售明瓦而出名。久而久之,原来的地名就没人记得了。 三山街明清南京商业繁华之地至少有两处,一处在明瓦廊一带,另一处在以三山街为中心的城南一片。三山街的名称可远溯至六朝时期。南京城西南、长江东岸,有三峰并列,世人称之为三山矶。此矶与采石矶、燕子矶并称为长江下游“三矶”。南齐诗人谢眺晚登三山,在夕阳的照耀下,建康城东南繁华景象尽收眼底,触景生情,写下了“晚登三山还望京邑”一诗。三山街名称即由此而来。 七家湾南京城中有象三山街这样充满诗意的街道,也有象七家湾那样有着凄惨故事的巷陌。传说明初某年新春灯节,朱元璋微服游览,见一户人家门口悬一西瓜灯,灯上绘一大足妇人,并有一行字:“淮西娘子好大脚”。朱元璋认为这是在讽刺马皇后大脚,下令把此处七户人家全部抄斩。当地百姓怜其无辜,就把此地改为七家湾。 龙潘路龙蟠里、虎踞关 史称金陵地形如“龙蟠虎踞”。据传三国孙权时,诸葛亮出使东吴途经此地,曾登上石头山(今清凉山), 多彩夏季,快乐出游 把古老的长城留给子孙 乐途驴友五一出游特辑 聚焦国内知名企业 驻马观察南京的地理形势,作出了“钟阜龙蟠,石头虎踞”的著名评述。所以这两地就借诸葛亮的“龙蟠”、“虎踞”命名。 长干里 古代,人们送友人出南京,便以送到长干为止,再折一根柳枝相赠,表达依依不舍的情谊。因此,长干里频繁出现在文人的诗歌中,代表着极美的意象。李白著名的“同居长干里,两小无嫌猜”,造就了“青梅竹马”的典故,被传为美谈。同时,长干里还是南京最早的佛教中心,是孙吴时江南第一寺“建初寺”的所在地。 百猫坊 (柳叶街)相传明太祖朱元璋忌惮富豪俞通海(因谐音“鱼通海成龙”),便依刘伯温的风水之计,在俞通海生辰时赠其牌坊,上面雕着百猫图案,以显示猫吃“鱼”的王气。朱元璋还在街上遍植柳树,意指柳树串鱼、晒鱼干,以挫俞锐气,后来此街就名为“柳叶街”。 邀笛步 是著名典故“停艇听笛”的发生地。相传东晋名乐手桓伊爱好音乐,善吹笛,一日王徽之路经此处,泊舟清溪邀伊吹奏,吹罢《三调》后自己离去,主客二人自始至终一言未发。据说此曲即为后来著名的《梅花三弄》。 此外,佛教也给金陵城留下诸多胜迹。云光法师讲经天花乱坠,得雨花台;菩提达摩不辞而别离建康,梁武帝派人骑骡追赶,结果骡子突然被夹在山峰之间,达摩遂折苇渡江,则是长芦寺、达摩洞、夹骡峰的由来。 不少著名典故也都出自南京,但如今很多地名也已不可寻,如“画龙点睛”的发生地安乐寺,李白“二水中分白鹭洲”一诗中的白鹭洲,杜牧《清明》诗中的“杏花村”等。就连流传千古的“乌衣巷”,虽说现在仍有地名存在,但原址究竟在何处,至今仍被争论。南京巷名最老的可能算乌衣巷了。乌衣巷的名称由来甚早,相传有一千六百多年的历史。当年东吴孙权在南京建都,军营就驻扎在乌衣巷一带。东吴士兵穿黑色军服,此地遂被后人称为乌衣巷。 与乌衣巷相比,离之不远的琵琶巷名称的来历要浪漫许多。旧时琵琶巷路中间有一水沟,上覆青石,石质有松有密,且厚薄不一。雨天行人着木屐踏走其上,叮咚作响,如奏琵琶,就有了琵琶巷的美称。如今青石小巷变成柏油路,琵琶声已成绝响。 新模范马路上的紫竹林也因历史的改变而面目全非。明朝崇祯年间,这一带植有大片竹林,以紫竹为盛。有位高僧云游至此,但见竹影婆娑,景色秀丽,就在此处定居下来,创建禅寺,取名“紫竹林”。紫竹林禅寺到明清时已成金陵名刹。后来寺庙荒废,地名却留用了下来。 南京的街道名称与佛教相关的很多,除紫竹林外,还有新街口的大香炉。元朝时此处有一龙翔寺,寺前有一铁鼎,终年香火不断。南京人就把铁鼎所在的街道称为大香炉。 与大香炉相邻有一街巷叫做明瓦廊。明瓦,即是一种瓦片,用蛎蚌的壳磨制而成,薄而透光,可覆于屋顶,或嵌入窗棂。明朝时新街口已是商业繁华之地,此处以销售明瓦而出名。久而久之,原来的地名就没人记得了。 明清南京商业繁华之地至少有两处,一处在明瓦廊一带,另一处在以三山街为中心的城南一片。三山街的名称可远溯至六朝时期。南京城西南、长江东岸,有三峰并列,世人称之为三山矶。此矶与采石矶、燕子矶并称为长江下游“三矶”。南齐诗人谢眺晚登三山,在夕阳的照耀下,建康城东南繁华景象尽收眼底,触景生情,写下了“晚登三山还望京邑”一诗。三山街名称即由此而来。 南京城中有象三山街这样充满诗意的街道,也有象七家湾那样有着凄惨故事的巷陌。传说明初某年新春灯节,朱元璋微服游览,见一户人家门口悬一西瓜灯,灯上绘一大足妇人,并有一行字:“淮西娘子好大脚”。朱元璋认为这是在讽刺马皇后大脚,下令把此处七户人家全部抄斩。当地百姓怜其无辜,就把此地改为七家湾。 龙蟠里、虎踞关 史称金陵地形如“龙蟠虎踞”。据传三国孙权时,诸葛亮出使东吴途经此地,曾登上石头山(今清凉山), 驻马观察南京的地理形势,作出了“钟阜龙蟠,石头虎踞”的著名评述。所以这两地就借诸葛亮的“龙蟠”、“虎踞”命名。 长干里 古代,人们送友人出南京,便以送到长干为止,再折一根柳枝相赠,表达依依不舍的情谊。因此,长干里频繁出现在文人的诗歌中,代表着极美的意象。李白著名的“同居长干里,两小无嫌猜”,造就了“青梅竹马”的典故,被传为美谈。同时,长干里还是南京最早的佛教中心,是孙吴时江南第一寺“建初寺”的所在地。 百猫坊 相传明太祖朱元璋忌惮富豪俞通海(因谐音“鱼通海成龙”),便依刘伯温的风水之计,在俞通海生辰时赠其牌坊,上面雕着百猫图案,以显示猫吃“鱼”的王气。朱元璋还在街上遍植柳树,意指柳树串鱼、晒鱼干,以挫俞锐气,后来此街就名为“柳叶街”。 邀笛步 是著名典故“停艇听笛”的发生地。相传东晋名乐手桓伊爱好音乐,善吹笛,一日王徽之路经此处,泊舟清溪邀伊吹奏,吹罢《三调》后自己离去,主客二人自始至终一言未发。据说此曲即为后来著名的《梅花三弄》。 此外,佛教也给金陵城留下诸多胜迹。云光法师讲经天花乱坠,得雨花台;菩提达摩不辞而别离建康,梁武帝派人骑骡追赶,结果骡子突然被夹在山峰之间,达摩遂折苇渡江,则是长芦寺、达摩洞、夹骡峰的由来。 不少著名典故也都出自南京,但如今很多地名也已不可寻,如“画龙点睛”的发生地安乐寺,李白“二水中分白鹭洲”一诗中的白鹭洲,杜牧《清明》诗中的“杏花村”等。就连流传千古的“乌衣巷”,虽说现在仍有地名存在,但原址究竟在何处,至今仍被争论。贡院街:位于夫子庙。清同治年间,因贡院设此地得名。贡院是明清时期应天院试和江南乡试的地方。成贤街:太平北路西侧。以明朝国子监读书后,即可成为所谓的“贤人”,获得做官资格。半山园:位于中山门内北侧军学院内。是北宋著名在政治家、文学家王安石的故居。王安石号半山,半山园名由此而来。桃叶渡:贡院街东端。传晋代大书法家王献之,在此接爱妾桃叶渡河,因名。“桃叶映红花,无风自婀娜”,“桃叶复桃叶,渡江不用楫”等名句皆出于此地。三元巷:新街中南。因明朝中 试三元的尹凤居住在此而得名。明清时代,乡试,会试,殿试的第一名合称“三元”,即解元,会元,状元。程阁老巷:新街口南。因明未东阁大学土程国祥家居隹此巷而得名,人称其“阁老”。大钟亭:鼓楼广场东北。史载大钟亭乃明代洪 年间所铸。南阴阳营:据同治《上江两县志》载: 阴阳营:原写作“鹰扬营”,是明代驻军所在,故名。 时间久了,很多人也不记得这里曾经做过军营,就讹化为同音“阴阳营”。 “文革”时期,改“北阴阳营”为“向阳北巷”,“南阴阳营”为“向阳南巷”。文革结束恢复旧名。石头城:俗称鬼脸城,南京别称石头城,亦由此而来。它位于汉中门外的北面,清凉山的西面。这里原是一座石头山,峭立江中的天壁,缭绕如城墙的巨石。公元前三百三十多年,楚威王灭越国后,在石头山后建立了一座城池号金陵邑。公元二一二年,东吴孙权自京口迁都秣陵,改秣陵为建业,意思是枯这里建立帝王大业。不久,就在楚国金陵邑修建了著名的石头城。吴时石头城紧依长江,地势险要,是军事重镇,周瑜曾在此练过水军。东吴之后,东晋、陈、唐等代也曾不断修筑石头城、明朱元障定都南京后,于洪武二年兴建城墙,此处石头城便成了著名的南京城垣的一部分。 南京民间中有关鬼脸城的传说很多。相传这块岩石原来犹如刀削一般,光滑如镜。在鬼脸城前有一处清亮的池塘,从水面可以看到鬼脸城的倒影,老南京人俗称之为“鬼脸照镜子”。现建成石头城公园成为人们踏青觅翠的的好去处。台城:是东晋、南朝皇帝办公居住的宫城。当时皇宫的规模很大,仅东晋的宫内大小殿宇就有三千五百多间,至南朝四代,更是重楼四起,殿阁栉比,以后台城在历史上屡遭破坏。梁大同十二年(546年)侯景之乱,梁武帝饿死台城,陈太建十二年(580年)隋兵南下,活捉陈后主于胭脂井中,到了五代十国,杨吴先后三次筑金陵府城,台城被彻底废除。据专家考证,台城在今东南大学一带,后人据韦诗将玄武湖之柳与台城连在一起,并将鸡鸣寺后的一段明城墙附会为台城。现在位于玄武湖南岸,鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,这段城墙全长253.13米,外高20.16米,下以条石为基,高7.36米,基石上的城砖高12.8米。登临城上,东眺钟山龙蟠苍翠,北赏玄武十里烟柳,南观九华塔影婆娑,西览鸡鸣黄墙青瓦,古刹钟声荡气回肠。这里现已建成南京市明城垣史博物馆,供人们参观凭吊。钟山:又名紫金山 战国时,钟山称为“金陵山”,汉时始称为“钟山”。东汉末年,秣陵县尉蒋子文追逐盗贼,受伤后死于钟山,葬钟山之阳,建蒋王庙。吴帝孙权时追封为蒋侯,又因避祖父孙钟之名讳,就改钟山为“蒋山”。相传三国时期的诸葛亮为了联吴抗魏,出使东吴,路过秣陵(今南京),特地到石头山(今清凉山)观察了金陵的山川形势。当他看到以钟山为首的群山,像苍龙似的蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山,又像猛虎一样雄踞在江滨,便脱口而出:“钟阜龙蟠,石头虎踞。”生动地概括了南京险要的形势。东晋初,元帝渡江之时,发现钟山顶峰常缭绕紫金色的云彩,因而又称之为“紫金山”,简称“金山”。这种自然现象当时被人们神化,也许与东晋初建,需要稳定人心有关。其实,紫金色的云彩乃是因山的北坡广泛出露的红紫色页岩,在阳光照射下闪耀着的紫金色光芒所致。南朝时,因钟山在建康都城之东北,故又称为“北山”。明代嘉靖年间,开国皇帝朱元璋葬于钟山南麓独龙阜,钟山改名为“神烈山”,嘉靖十年刻的“神烈山碑”至今仍在。莫愁湖:唐时称“横塘”。北宋乐史著《太平寰宇记》才有莫愁湖之称,是因曾住在湖滨的莫愁女而得名。又因其与石头城相近,亦称“石城湖”。相传莫愁女是南朝齐年间出生在洛阳的一个贫家女儿,她勤劳、善良、聪明、美丽,她“十三能织绮,十四采桑南陌头,十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿候。”莫愁自小随父亲学医,15岁那年,父亲病死,为葬父她只好卖身。正巧,家住建康(今南京)石城湖边的卢员外在洛阳,见莫愁美丽聪明,就买为儿媳。莫愁葬父后,远嫁建康,婚后一年,北方边塞受到敌军侵犯,丈夫应征戍边,谁料一别十载杳无音讯,留下她和幼小的儿子。纯朴的莫愁把思夫之情寄托在帮助邻里扶危济难的善行之中,她用医术救治乡亲,深受邻里称颂。但遭公公反对,后莫愁不堪诬陷凌辱,投石城湖而死,以示反抗。莫愁死后,人们为表达对她的痛惜、怀念之情,将横塘更名为莫愁湖。解放后,在莫愁女故居郁金堂荷厅的莲花池内,树起一尊2米多高的汉白玉莫愁女塑像,亭亭玉立在红花绿叶环抱之中。郁金堂内陈列有莫愁女蜡像和郭沫若亲笔题诗:“古有女儿莫愁,莫愁那得不愁,如今天下解放,谁向困难低头。”郁金堂建筑为清乾隆年间(1736~1795年)修建,堂内中屏曾悬莫愁肖像,其旁还有楹联:“王者五百年,湖山具有英雄气;春光二三月,莺花合是美人魂。”莫愁湖公园内的胜棋楼始建于明洪武初年,重修于清同治十年(1871年)。相传这里是明太祖朱元璋与大将徐达弈棋的地方。相传有一次朱元璋与徐达下棋时,徐达站立起身,对皇帝说:“陛下,这局棋已经和了。”朱元璋求胜心切,不愿和局,徐达躬身行礼说,“请陛下到这边来,细看臣的棋势。”朱元璋走过去一看,不觉又惊又喜。原来徐达用黑子在棋盘上摆成了“万岁”二字。朱元璋这才明白,自己不是徐达的对手,于是便把莫愁湖送给了徐达,此楼被称为“胜棋楼”。玄武湖:古称桑泊,六朝时先后曾名后湖、练湖、蒋陵湖、北湖等。东汉末年秣陵尉蒋子文死难于钟山之阴,葬于湖畔。东吴孙权为避祖父孙钟名讳,改称钟山为“蒋山”,玄武湖为“蒋陵湖”。又因孙权常在此湖训练水师称为“练湖”。刘宋元嘉初年,宋文帝对玄武湖进行了一次大规模的整治,把挖出来的湖泥堆积在一起,成了露出水面的小岛。其中最大的为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”三岛,合称“三神山”,这或许是今天玄武湖中梁洲、环洲和樱洲的前身。关于玄武湖得名,有两种代表性的说法。一是相传元嘉二十三年,湖中出现“黑龙”,遂改称玄武湖,“玄”是黑色的意思;另一说法是,玄武在我国古代神话中指北方之神,与代表东方的青龙,代表西方的白虎,代表南方的朱雀,合称为“四神”,玄武湖因此得名,今多数学者主张采用“北方之神”一说。北门桥: 五代称玄武桥,后以地处南唐江宁府城北门而改今名。俗称北门桥。中华门:位于中华路南端,南临长干桥,内依镇淮桥,始建于杨吴天佑十二年(915年),为南唐都城的南大门,故曾名“南门”。宋绍兴初年曾修葺加固,创建瓮城和券门。元朝时此门为集庆路城南门。明初拓建应天府城时,在原址重建(建于洪武十九年十二月),名为聚宝门,是当时内城十三门之一。聚宝门于1931年更名为中华门。从明初洪武年间此门建成至1931年更名,其间近600年都名聚宝门,改称中华门至今才70余年。明故宫:即明初皇城、宫城所在地 其规制成为北京明清皇城的蓝本,是朱元璋构筑南京城时最先创建的一项杰作。御道街:位于南京市白下区,南起光华门,北抵午朝门,中有外五龙桥。因曾为其皇宫的南北中轴线,即明故宫御街和御道,故名。孝陵卫:位于中山门外紫金山南麓。据《白下琐言》载:“孝陵卫一名钟灵街。” 因明孝陵的卫戍部队——孝陵卫曾驻守此地而得名。今孝陵卫镇、孝陵卫街、孝陵卫西桥等地名,均因“孝陵卫”而得名。大行宫: 因清朝乾隆皇帝的南京行宫曾建于此而得名。大行宫原为清初江宁织造府(署),即《红楼梦》作者曹雪芹祖辈世居之地。东晋、南朝时期,都曾在建康设立锦署。明、清时设织造局。后宰门:关于后宰门名的来历,根据有关资料,明初还没有这个名字,有一种说法此名是北京太监传来的。明成祖迁都北京后,即仿照南京明故宫建造了皇宫,其皇城北也叫北安门,位置和元朝皇城已废掉的北门相距不远。元朝皇城叫厚载门,取自《易经》“坤后载物,德合无疆”之意,故明北京皇城的北安门也俗称厚载门。后来因厚载门犯了皇帝的圣讳,于是将厚载门改为后宰门,既同音,又有主宰万物之意。北京宫:里的宦官衙署设在北安门,而南京也同样设在北安门内。成祖迁都北京后,把南京交由太监们看管,派亲信太监担任南京内守备。此后又有些失宠的或年老体弱太监,不断来南京闲住,甚至还有被纠劾的宠信太监到南京避风头,以致南下的太监不断,他们的集中地在北安门,他们对北安门仍习惯上称后宰门。于是“后宰门”的名称在南京民间一直流传至今。凤凰台:今升州路附近,现此地名已消失,但现建有“凤凰台宾馆”。“凤凰台”之名最早见于南朝刘宋元嘉年间。据《至正金陵新志》载,在刘宋元嘉十六年(439年),有三只头小足高、五颜六色、叫声悦耳,状如孔雀的大鸟,飞到了秣陵永昌里(今南京城南花露冈一带)王恺家的花园中,停在李树上鸣叫不已。这三只美丽的大鸟招来了一大群各种鸟类,跟随着比翼而飞,当时人们就认为,这三只鸟就是百鸟之王——凤凰。各种鸟类随凤凰翔集就是“百鸟朝凤”,被认为是太平盛世的象征,是值得庆贺和纪念的大事。因此,扬州刺史、彭城王刘义康就将百鸟翔集的永昌里改名为凤凰里。来凤街:位于水西门内下浮桥南,南起小沙井,北接菱角市。传说清初有一凤凰飞此栖息,故名。丹凤街:在鼓楼广场东南,南起珠江路,北至北京东路。相传明洪武年间,凤凰落此,故名。朝天宫:相传公元前5世纪中叶,吴王夫差在此开办冶炼作坊,制造青铜兵器,因而得名“冶城”,冶城是南京城市的胚胎。三国时,东吴孙权也在此设冶官,专门从事冶铁。东晋大兴初年,冶炼作坊迁至石头城东南,冶城山之地兴建成一座园林,为丞相王导的西苑。自此开始,才有了园林的布置及亭台楼阁的营建。太元十五年(390年),孝武帝在此设冶城寺。元兴三年(404年),晋安帝废寺为“别苑”,广起楼榭,飞阁复道,直连台城。南朝刘宋明帝泰始六年(470年),这里建有“总明观”,这是全国最高的科学研究机构,讲玄、儒、文、史、阴阳五部之学,祖冲之、葛洪、王羲之等人都曾在此任职。唐代此处是太清宫。此后千余年间,此处多为道家的宫观。杨吴武义二年(920年)建紫极宫、钟阜轩。南唐时,在紫极宫西边建武烈帝庙。北宋雍熙年间(984~987年)建文宣王庙,这是朝天宫成为文庙的开始。不久,改为道教的天庆观(道教分为宫、观、庵三级,宫最高、规模最大,庵最小)。宋真宗大中祥符年间(1008~1016年)改名为祥符宫,建太乙殿仍归道教所有。元朝成宗元贞元年(1295年)改为玄妙观,文宗至顺二年(1331年)改为永寿宫。朝天宫之名是由明代开国皇帝朱元璋赐定的。明太祖洪武十七年(1384年)重建此地。这里成为祭祀天地等国家大典前宫廷大员净身,以及官僚贵族子弟袭封前学习演练朝贺天子礼节的地方,故称朝天宫。四牌楼:位于东南大学东南,进香河与成贤街之间。它是明国子监南门外的一座牌楼。因为当年成贤街的南面和东、西两侧各有牌坊一座,此为第四座牌楼,故称“四牌楼”。四牌楼由来的另一说法是,清两江总督于成龙于清顺治九年改国子监为江宁府学,在其前修碑亭四座,故而得名。鸡鸣寺 :明洪武二十年(1387年),明太祖朱元璋命崇山侯李新督工,在同泰寺故址重新兴建寺院,尽拆故宇旧屋,加以拓展扩建,题额为“鸡鸣寺”,明初已改鸡笼山为鸡鸣山,寺因山得名。常府街:因明初开平王常遇春府第在此而得名汉府街:因明代汉王陈理的王府在此而得名邓府巷:因明朝开国功臣、宁河王邓愈居此而得名马府街:因明初三宝太监郑和故居在此而得名瞻园:明代瞻园为徐达府邸花园,清代为藩署,乾隆南巡时题名瞻园,取苏东坡“瞻望玉堂,如在天上”之意,太平天国时为东王府和夏官丞相衙署。7
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